天雷无妄卦(易经六十四卦全图解)
请问卦象“天雷无妄”是什么意思？最好用现代的白话做解释。
天雷旡妄《易经》第二十五卦 天雷旡妄 乾上震下.
旡妄，元亨利贞，其匪正有眚。不利有攸往。
乾上震下，卦名称作「天雷无妄」。「序卦传」说：「复则不妄矣，故受之以无妄。」意思是反回正道，重新开始就不胡来了，所以在表示重新开始的复卦之后，接著是无妄卦。妄与诚相反，虚伪的意思；无妄，即不虚伪，亦即依照道理，自然应当如此。
由卦变来看，讼卦的「九二」与「初六」交换，成为无妄卦，讼卦的「九二」，本来不正，降到初位得正，因为这一变动，由虚变实，自然而且合理；所以称作无妄卦。
内卦「震」是动，外卦「乾」是健。这一卦的「九五」，刚健中正，又与内卦中正的「六二」相应。这样动而健的形象，非常吉祥，所以伟大、亨通、祥和、坚贞，四德具备，当有望外的福。然而，如果动机不纯正，将有弊害，前进不利。
无妄，元亨利贞，其匪正有眚。不利有攸往。
无妄卦，大亨通利正固，如果不正会有灾眚。不宜於有所行动而前往。
彖曰：无妄，刚来外来而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。其匪正
有眚，不利有攸往，无妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉！
无妄卦，刚健从外部来到内部而成为主心骨。行动强健，内中刚健而有应援，大通顺而且中正，这是天命。如果不正会有灾眚，不宜於有所行动而前往，不可虚妄时前往，想到哪里去？上天不保佑，能行得通吗！
象曰：天下雷行，物与无妄。先王以茂对时育万物。
这一卦，上卦「乾」是天，下卦「震」是雷，在天的下面有雷在动，是阴阳相合，创生万物，并赋与合乎自然各不相同的本性，毫无虚妄。因而，古代帝王，效法这一精神，配合季节时序，顺应万物的各别性质，自然而然的养育万物。
初九：无妄，往吉。
象曰：无妄之往，得志也。
「初九」阳刚，是内卦的主爻。原来讼卦不正的「九二」降到初位得正，成为无妄卦的主体；因而，刚毅、无妄，当然前进吉祥。所以，「象传」说：可以得志。
这一爻，说明不虚伪的行动，必然有利。
天雷无妄卦，求解
财动化官，此人对你不利，耗你钱财。父母动克世爻，这个问题就是一件坏事，对你不利。
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无妄卦的原文
《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。
彖曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？ 天命不佑，行矣哉？
象曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。
初九：无妄，往吉。
象曰：无妄之往，得志也。
六二：不耕获，不菑畲，则利有攸往。
象曰：不耕获，未富也。
六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
象曰：行人得牛，邑人灾也。
九四：可贞，无咎。
象曰：可贞无咎，固有之也。
九五：无妄之疾，勿药有喜。
象曰：无妄之药，不可试也。
上九：无妄，行有眚，无攸利。
象曰：无妄之行，穷之灾也。
周易六十四卦歌诀怎么背
你想要研究周易？如果你没有决心潜心研究，了解下就好了，如果你不是吃这一碗饭的，没必要去背啊。况且背下来我也不觉得有什么用，不能理解其中的经意你背下来有什么用？东西是要学以致用的，不用的东西学来也是浪费时间。你说的怎么背.......我想这没什么诀窍，歌诀本身就是为了方便记忆才创立的，照着背诵就是了。周易自从创出来以后后人又有很多的注解，增补，简单说，就是古代的专家教授写的读后感....还有论文，他们提出了很多自己的理解心得，这虽然对学术来说是件好事，但是一般的人不懂，时间太久了一些解释失传了，后人的理解又有问题，就出现了更多的错误；现在看到的版本是孔子他老人家整编的，你说的周易歌诀也是后人编的。如果你想了解周易就看看图解易经这本书，还有曾经上了百家讲坛的台湾大学教授曾仕强：易经的奥秘 《易经的奥秘》这本书，不想看书可以找他的视频，看看了解下很不错.....我觉得比于丹讲的好，哈哈哈。
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