风水禁忌张少龙,都市风水师
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Q1：算命的说我这辈子没姻缘，我好伤心。
古时候有一个算命先生给一小孩算命说那人将来是乞丐命，于是那人就发愤图强学习最后中了状元。某事在人嘛，算命先生要是准干脆天天去福利彩票点算成个百万富翁了你说对吧，何必在意一面之词。老天都有犯错时候，何况一个算命的意见。我现在打包票，你以后姻缘美满！
Q2：梦到去世的父亲
所有鬼魂的梦不能轻易断之 不能用现代的思维去理解
弗洛伊德德梦学说是潜意识的 压抑的欲望 替代物（形象）的满足 隐喻
而神灵 鬼魂的梦却是直接的 有特殊的意义
一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以迷信处理 置之不理不妥
另一方面 梦见去世的亲人 大多是亲人在于恶道 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度
本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的
如果确有此心 愿信的话
建议你看《玉立宝钞》 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的 《玉立宝钞》寺庙有 市面是不好找
如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 此梦将永不出现
对你本人也会有极大益处
念：那摩（南无）地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。
《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。
持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 祈求地藏菩萨超拔 超度自己的怨亲债主 ，祈求3遍。如此 亡亲 怨亲债主即可解脱！
Q3：观音灵签第三十七签，求解。最近没有工作，为找工作很焦急，求得这一支签，求高手解答。
李靖归山？真奇怪
这一签是让你“守”（静处安身、待命守时、支惹非福、守旧相宜），一般而言，在事业上来讲，就是不要轻易“跳槽”，尽量“守成”，否则难免不顺。
另，“守”也有根本的意思。就你的情况而言，如果确实一直没有工作，或者是告诉你：1、在家乡找工作（根本做“家”讲）；2、放低工作要求（根本做“需求”讲）；3、要珍惜可以得到的工作，坚韧、执着（这是签文最直观的解释）
Q4：梦见树叶什么意思
梦里的叶子，表示心情和性关系。梦见新鲜、健康的叶子，表示你在事业和感情上进展顺利，你因此心情愉快。
梦见碧绿新鲜的叶子，预示你财运好，你可能有机会意外地继承亲友的遗产、赠予，或预示你的未婚妻很有钱。
如果梦见虫蛀、枯萎、破败的叶子，则预示了因为争吵、不满或者分离等引起的种种不快，让你非常焦虑烦躁。
梦见枯黄的叶子，说明你的理想和目标可能制订得有点太高，依你现在的能力很难实现。年轻女人做这样的梦，要提高警惕，当心被骗。
原版周公解梦：
梦落叶，凶。此梦为危机之兆。梦此者家事日减，士名日损，妻克子伤， 凡事不顺利。《梦林玄解》
梦叶，吉。叶嫩，事要周匝也。叶干，事便到手也;叶湿，谋为有得也。 叶多，兄以庇体之兆;叶少，各自谋生之计。叶在手，自可逸乐书香;叶在篮，定主有人提携;叶在地，举无不利;叶在树，事远未济。拭叶，是爱子之心;剪去叶梗，病体自无妨;收拾残叶，谋干岂有牵连。买叶回来，多好事。园中收叶，景鲜艳。《梦林玄解》 梦叶子，主事业竞胜，手有威权。
Q5：什么是风水学
风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。
风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。
风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术。
风水，作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的和谐统一；在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如，把“背山、面水、向阳”看作是最好的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势，重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然方位，主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。这些环境因素，都是与人的身心健康密切相关的。否则，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人，住久了也是要生病的。从环境建筑学的角度来看，这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位上，风水理论则是以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础，通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求。
综合认为，风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问，一种理论与实践的综合体。风水可分为阳宅和阴宅两大部分，阳宅是活人的居住活动场所，阴宅是死人的墓穴。风水理论有形势派和理气派之分，前者重在以山川形势论吉凶，后者重在以阴阳、卦理论吉凶。风水的核心是“生气”。它的概念十分的复杂，涉及龙脉、明堂、穴位、河流、方向等。它有许多禁忌，对时间、方位、地点都有讲究。
风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问，其核心是气场的优选和优化组合。北京故宫等古代建筑不断博得国际友人的赞叹，其设计理论就是风水学。
Q6：风水是什么？
风和水？