五行成交法,乾为天卦详解
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Q1：五行法术有哪些越多越好？
你说的是不是你自己杜撰出来的东西 要说五术，玄学的确是这么划分的 山医命相卜
Q2：阴阳五行投资法怎么理解？
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Q3：富兰克林成交法的释义
据说富兰克林做一件事情的时候有这样的一种习惯，取出一张纸，拿笔在上面画一条线，左边写上做这个决定的好处，右边写上做这个决定的坏处。应用这种方法，也可以在销售上达到很好的效果。
你要承认这些缺点，但要以优点来淡化缺点，当顾客发现购买产品的优点多于缺点时，他就会买。
Q4：什么叫门把成交法
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Q5：乾为天的经解
经文：乾元亨，利贞。
注释：乾：卦名。帛书《易经》作“键”，有刚键之义。《周易》古经每一卦有六爻，凡阳爻以“－”表示，阴爻以“- -” 表示。
《乾》卦由六个阳爻组成，在此象天，又有健的意思。元亨，利贞：《乾》卦卦辞。元，表示大与始。亨表示顺利通达。利，适合、适宜。贞，一为正而固；一为占问，在此为占问。
初九：潜龙勿用。
注释：初九：每一卦第一爻皆称“初”。《周易》六十四卦凡阳爻称“九”，阴爻称“六”。一卦六爻自下而上凡阳爻为：“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”；阴爻为：“初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上六”。
龙是我国最受崇拜的动物，传说：“有八十一鳞，九九之数，变化不测，纯阳之物。”《周易》取象于龙比喻为阳气或君子。
潜龙勿用：潜伏之龙，不可轻举妄动。潜，潜伏、隐藏的意思。
唐李鼎祚《周易集解》引《子夏易传》曰“龙所以象阳也。”引汉马融曰：“物莫大于龙，故借龙以喻天之阳气也，初九建子之月，阳气初动于黄泉，既未萌芽，犹是潜伏，故曰潜龙。”
此爻虽是阳爻但位置在最下方，“初阳在下，故有潜龙之象”，所以用“潜龙”象征。勿用，是说还不能采取行动，或不能发生作用。但“潜龙”并非没有力量，而是说力量潜伏着，且未可限量。筮遇此爻，应等待时机，不要随意行动。
九二：见龙在田，利见大人。
注释：见龙在田：龙出现在田野（或地上）。见，读作“现”，有出现、呈现之义。田，田野。利见大人：适宜见大人。大人，指有权势，有地位之人，古为圣明之人。
三国王弼注云：“出潜离隐，故曰见龙；处于地上，故曰在田。”（《周易集解》）
此爻在下卦的中央，“有君之德，故有大人象”，是有利之位。二是偶数，属阴，在阴位出现阳爻，本属不正，但乾坤二卦却不存在正与不正的问题。此爻说明初九的潜龙已经上升，利用贤明的人，就能给人们带来好处。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
注释： 乾乾：勤奋不懈。惕：警惕戒备。厉，危险。无咎：无害。咎，灾难。
《文言传》曰：“终日乾乾，与时偕行。”何妥曰：“此当三月，阳气浸长，万物将盛，与天之运俱行不息也。”（《周易集解》）
此爻在下卦之上，“重刚而不中，乃危地也”。说明智慧的君子已经出现，但必须时刻努力不懈，日夜警惕戒备，谨慎小心，才能处于危地而无灾难。
九四：或跃在渊，无咎。
注释：或跃在渊：指龙在渊中欲跃而未路之势。或，惑也，古二字通用。渊，上空下洞，深不可测之地。
（《周易集解》）引何妥曰：“此当五月，微阴初起，阳将改变，故云乃革也。”又引晋干宝曰：“跃者，暂起之言，既不安于地，而未能飞于天。”再引东汉荀爽曰：“地下称渊也。”
九是阳爻，四是阴位，阳居阴位且在上卦的最下方，缺乏安定感，因此用“或”这样的疑而未定之辞。筮遇此爻，应谨慎把握时机。
九五：飞龙在天，利见大人。
注释：飞龙在天，苍龙在天空自由自在的飞翔。
《周易集解》引何妥曰：“此当七月，万物盛长，天功大成，故云天德也。”引东汉荀爽曰：“飞者，喻无所拘。天者，首事造制，大人造法，见居天位，圣人作而万物睹，此其义也。”
这是最理想的位置，阳爻在奇数的阳位，又在上卦居中，“以圣人之德，居天子之位，故万人乐得而见之”。
上九：亢龙有悔。
注释：亢龙有悔：龙飞过高则有悔。亢，穷高、极高。
《周易集解》引王肃曰：“穷高曰亢。知进忘退，故悔也。”
这一爻的位置到了最高点，物极必反，因此“有悔之象”。
用九：见群龙，无首吉。
注释：用九：帛《易》作“迥九”。迥，通。此是说《乾》卦六爻皆九也。见群龙：呈现群龙。无首吉：没有首领则吉。
隋何妥解《文言传》：“乾元用九，乃见天则”时说：“阳消，天气之常。天象法则，自然可见。”《象传》曰：“用九，天德不可为首也。”
Q6：易经 第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 解卦
踏踏实实逐步做起