批命的理念跟系统
近来有网友问；看到一些文章或视频都一头雾水，跟他们所认识的批论有很大差异，其实这是理念与批命体系不同所造成的，因为批命系统不一样造成认识的差异。
在传统命理的论命系统，是建立在定八字格局然后再从格局来取用神或以身强身弱定喜忌用神，再然后才能进入批命环节，在用神不能确定之前是不能批命的，喜忌用神是固定定人终生的，一不小心也会可能因用神抓错而致满盘皆错的论命系统。
话说到这里一定会有人不明白，批命难道不是这样批的吗？还真让你说中了，还真的不一样，我们采用的是以日主太极为立基点，以五行流通的方式先批命，批完八字后再来取用神，所取出来的用神是可以能为日主增运的用神，所以称之为八字医药用神，就像医生看完病人之后才开药那样，这样刚好与传统批命相反。
我们批命从立基点的不同而不同，是八字批问题点的所在，然后再针对问题点加以详细的批论，或求测事项的不同所采用批论是不一样的，从不同的角度各个击破分解下手批论，但有一个至关重要条件，不可随意改变五行生克规则，批命一定要有准确度，再来用神就会没问题了。
从各个十神领域的问题点，不同的领域有不同的用神，也即因事件的不同用神会不一样，例如你问财运，就会有财运的用神，问官运也会有官运的用神，问比劫食伤也是同样的原理，所以我们的批论是针对不同问题而论，也即针对法，如果一个八字要综合详批的话，可以批五~十次，代表所问的每个问题都不一样，所以在实际论断上采用针对问题点，针对八字和大运流年流月在那方面容易出问题的问题点，同时本命大运流年流月同样也可能会有不同的用神，但一定要建立在批命是否准确，因此问我用神是什么就是等于要我批命，如果你不是跟我同样的理念同样的系统，你可能就会出现无所适从现象，也很难沟通，因为我说的你不一定能懂，也就是我们所处的是两个批命系统，所以这是我拒绝讨论命理的原因。
其实无论那种系统批命只要能简单易用准确都是有用的值得借鉴的批命体系。
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