在中国哲学史上，老子是第一个把万物的根源追溯到道的思想家。在这之前，人们对终极的追问停留在天的层面，提出天与人的范畴。老子则把对天的扣问向前推进到了道的高度。先秦道家在推论万物的根源与万物、实在与现象、形而上的本体与形而下的器物、存在及其本质和规律以及万物之为万物的终极原因时，提出了道与物这对范畴。道生一，一生二，二生三，三生万物。（《老子》第四十二章）、道无终始，物有死生 （《庄子 width:600px;">