玄妙八字：《易经》中的成语教你看透人生！
周易中有许多成语，已经在中华民族的思惟中扎根，学习这些成语可以加深我们对于周易智慧的认识。比如乾卦中的自强不息，坤卦中的厚德载物。屯卦中的即鹿无虞，蒙卦中的蒙昧不明。
1 自强不息：出自象传中。象曰：天行健，君子以自强不息。
这里的天指天体运动，指四季循环，昼夜循环，指太阳永恒地用它的光和热照耀着宇宙和人间。
2 厚德载物：象曰：地势坤，君子以厚德载物。
坤卦的形象是大地，大地以自己宽厚的品德负载着万物生长。君子也应该学习和效法这种品德，包容和吸收一切生命和智慧。形成人类与万物和谐相处的共同繁荣昌盛的局面。
3 即鹿无虞
到山林中去猎取鹿，没有管理山林的虞官来带路。后来人们用鹿表示俸禄、工资、活命之物。更有将国家政权比之为鹿，争夺国华中央政权称之为逐鹿中原。都是从这一最古老的观念出发形成的。
4 果行育德：象曰：山下出泉，蒙，君子以果行育德。
蒙卦象是山下有泉，山下的泉水流出来了，是那样的果断，毫不犹豫，毫不停息，真是昼夜不舍、奔流不息啊，最后才能流入大江大河，成为浩瀚大海中永不干涸的一分子。君
5 蒙以养正：彖传：蒙以养正，圣功也。
启蒙教育用以培养人的正气，这是圣贤从事的伟大事业，是圣贤才能够圆满完成的大功。这种正气就是孟子所讲的浩然之气，能够充分展示人的生命力风采，能够使人成为经天纬地的英雄豪杰，能够使一个人充分适应大自然和社会环境，并有志气有能力为之更美好更和谐而奋斗终身
6 作事谋始：象曰：天与水违行，讼，君子以作事谋始。
周易中的讼卦是上为乾天，下为坎水，乾天之阳气上行，坎水之阴气下行，上下两种势力不断竞争和斗争，才形成了讼卦的状态。这种形象就好比人们所从事的事情，只要一开始，就会有某些内在的矛盾和发展趋势出现，导致以后的必然结果。好的开始隐藏着好的结果的可能性坏的开头隐藏着坏的结果的必然性。
7 师出以律
师者众也，是从事战争一类激烈竞争之事的社会群体组织。既然担负着如此神圣的使命，就必须心往一处想，劲往一处鼓，全体成员能够扭成一股绳，有司令、有执行命令的官兵，令行禁止，才会产生最大的智慧、力量和效果。而要达到这一点，就必须有纪律。
8 比之自内
比是对于他人的一种热爱、亲近和依辅的行为和表现。比之自内是说与他人建立亲密无间的关系，一定要表里一致，内外如一，发自内心不可虚意应付，耍花招，做表面文章，要动机纯正，要积极主动，才会有好的结果。
9 密云不雨
这是小蓄卦卦辞中的一个成语，形象地说明了小蓄卦的形势和主题天上有密密的云层，却还未到下雨的时候。对于下雨来说，已经具备了许多基本条件，却还没有具备充分的条件，还有小的阻碍。
10 元亨利贞：易经中第一句卦辞：乾，元亨利贞。
元是伟大的开始，亨是通达的进行，利是祥和的局面，贞是纯正稳固的状态。元亨利贞四个字放在一起，说明了一个有始有终的完整的走向成功的过程。引伸为生命的自强不息与四种伟大的品德。
11 潜龙勿用
乾卦初九爻辞中有潜龙勿用这样四个字，意思是说，那些潜藏的龙还没有到发挥作用的时候，就不要让它发挥作用，硬要使用，就会出现各种危害。
12 现龙在田：乾九二爻辞中有现龙在田一句。
乾卦中将每一爻都用龙来比喻，而九二处于地上的位置，古哲就说这条龙是与潜藏的龙不一样，是出现在田野里的龙。泛指一事物已经从隐蔽弱小幼稚状态中发展到了光天化日之下可以看得见的状态，可以探索、感觉、辨别和认识的阶段，普通人就可以研究它的性质，判断它的发展趋势了。
13 终日乾乾
乾卦九三爻辞中有君子终日乾乾一句，乾是健的意思，乾乾是自强不息、不懈努力之意。君子有一个特别显著的特点，这就是从早到晚都有自己所从事的事情，而且是兴致勃勃地、用心用意地、乐在其中的、有明确目标、有可行方法和实际行动与效果的。
14 或跃于渊：乾九四爻辞：或跃于渊，无咎。
15 飞龙在天
16 亢龙有悔
亢龙是过度兴奋的龙，自然会在失去节制中产生错误行动，带来后悔莫及的结果。
17 群龙无首：乾卦中针对卦中所讲的六条龙，最后写了一句乾卦特有的爻辞：用九，现群龙无首吉。
18 大哉乾元，万物资始
孔子在彖传中写下的第一句话，就是大哉乾元，万物资始。大哉是赞美语，乾元是乾卦所表示的天即宇宙，元有根元、开始、美好、伟大之意，万物指生命世界与人类世界，资是借助于，来自于，取自于之意始是开始出现和发生。
#p#分页标题#e#作者信息：玄奥师傅是著名的周易学家，命理学专家，预测学专家研。研易二十载，潜心专研命理相术，易经风水，掌握六爻、八字、风水化解等多种预测术，精于推断婚姻、工作、财运、官运、子女宝宝起名 八字合婚、风水布局，法事等。让您在了解自己的命运的同时，能够知命改命的顺利走好人生的每一步。
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