本录音对一位同修的问题做了回复。谈到一些很实用的学佛人日常修行理念。

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 录音大意：

老师，有段时间没跟您交流了。自从您给我分析了八字，我都时不时拿出来，来对照自己所做却为是否顺自己的心，自己的心的选择是否正确，虽然去年还是吃了很多亏，更多还是来源于自己的纠结，不果断，或者说是智慧还不够。今年感觉比去年豁然开朗多了，当然也每天审视自己是否比昨天进步，尤其您开设学佛讲座后，我的进步更明显，对朋友，客户能一如既往的慈悲，更多情况下是去审视自己是否智慧了？开始还是理解错了，总是苛求一个完美的办法能让任何人没有损失或者伤害。现在开始释怀了。近几天也是烦恼于，，，，，，，，之中，原本很想仔细跟您说说请教一下，但这两天一个人独处时间多了，静静思考了一下，找出自己执着的原因，突然觉得也没那么痛苦，我甚至觉得按目前的“修为”，今晚好好泡个脚，犒劳一下自己受损的神经，睡个好觉，明天就能马上恢复那个很“二”很乐观的自己。

近来认识两个懂易经风水的朋友，说我和观音菩萨有缘。去年说的时候不理解，最近结合您的讲座分享，怀玉老师的分享，心里觉得还挺乐的，起码我觉得我的偶像就是观音菩萨，这个学习的过程就很开心。心里也期望能修得观音之相。开年在东莞的观音古寺虔诚的上了香，不过很多“规矩”不懂[害羞]，但我觉得自己去见观音菩萨的时候，是带着交流之心去的，我不希望她保佑我什么，赐予我什么，或者说赐予就赐予我管顺境逆境都能慈悲，智慧处理的一个指引，建议，甚至丢这句话“问问你自己的心”给我也不错。
    不过，到底什么才是慈悲，什么才是智慧？还得多悟。当然，老师您能开一个专题讲座更好
    老师，谢谢您！因为认识你，我现在是越来越难发脾气了，包括对孩子。也越来越难有隔夜的焦虑了。发自内心的淡定，开心[拥抱][拥抱][拥抱]

千善回复：

随喜您的进步，青州一别，疏忽数月，收到这番话，甚是欣慰。作为朋友，最开心的是看到你的“释怀”。从某种意义上说，这本身就是智慧的增长，甚至可以算是一种开悟。事实上，开悟并非是六祖坛经里说的那样：恍然大悟。而是一个渐进的过程，慧能大师说出菩提本无树这样的话，不是一下子说出来的，而是有很多过程。只不过中国人有神化古人的习惯，细节忽略不谈，显得六祖是个非凡之人，事实上，他和你一样是一点点领悟的。这个过程难以语言描述，但是，释怀，是个比较接近的感受。

其实上香的规矩，并没有什么规矩，古代印度，请佛和佛弟子，任何老师说法，事先扫扫地，点根香净化下空气，表示尊敬。大家都围着听经舒服一些而已。印度是热带，容易有异味。这个后来就发展了很多规矩，到了中国的规矩，其实无非夹杂了一些对古代帝王的规矩吧。我们的寺院都是按照皇宫盖的。而佛陀当时大部分时间就在树底下坐着睡觉。或者随便撘一个茅草棚而已。事实上，很多我们目前的佛教沿习的规矩，在当时仅仅是实用而已。没有任何所谓的表法的含义，这都是后人为了方便说加进去的。如果有什么含义，那么唯一的含义就是真诚恭敬：既然请我尊敬的人来讲法，那么不管什么姿势和程序，我尽可能把场地弄得干净一些，能有些香味就更棒了。这是我能拿出来的真诚和恭敬。所以这一点不必介怀，也不必太计较，如果你去寺院，当地的法师说你姿势错了，你也不必争论，按他说的做，如果你去密宗的喇嘛庙，一个上师说你这个姿势错了，你也按他说的做。就行了。

慈悲在佛教里有个明确的定义：与乐为慈。拔苦为悲。就是说把快乐给别人就是慈，比如给小孩一块糖，他很开心。去掉别人的痛苦就是悲，比如一个人很痛苦，安慰他一下，以体力经济帮助他从苦痛中脱离。他病了，没钱，你给他看病了，他的病苦没了。更侧重于去掉痛苦。当然病刚好也谈不上多么快乐。单纯的慈只说给快乐，不一定去掉痛苦。比如群里发红包，文章打赏，这就是慈。因为大家当时也不是多么苦，你做了，玩手机的抢了快乐，写文章的人感到快乐。说到这里是感谢你经常打赏我的文章。这个都是增加一些别人的快乐。拔苦的含义不大。而悲，则更多的侧重去掉痛苦。生活中任何属于这两个范畴内都是慈悲，不一定讲到佛法。

所谓智慧，我个人比较喜欢密宗的说法：以理安立：甚深和广大两个体性。世俗当中无误取舍的广大智慧，以及胜义当中证悟空性的甚深智慧。一方面就是在生活工作中知道取舍，知道进退。一方面就是更多的体悟到空性，就是一切法毕竟无我。事实上，很多时候我更鼓励大家去认真修学第一种智慧。尤其是你作为一个企业家，尽管经历了失败在我眼中也算是企业家。这个世界上太多的学佛者不具备第一种智慧，但是由于读了很多佛经，知道了很多佛语，听到了很多开示，就自以为自己具有了第二种智慧。比如我们看了六祖惠能说“菩提本无树”的时候，总觉得自己多多少少是看懂了的，其实我们可能完全不懂。还是那句老生常谈：人必须先学会有力的拿起，才能学会轻轻放下。这方面我个人做的可谓是远远不够，说到此处，很是汗颜。

慈悲，智慧。这四个字包含了佛教所有的内容，不是千善这样孤陋寡闻的人可以说清的，也许它更多的是用来做的，一边做，一边体验和总结，就像你上面说的。可能终极一生，我们也难以做好，有什么关系呢？但是我很愿意和你一样，抱着一个“很二很开心的状态”去体验这个生命的过程，也相信我们的真诚会收到观音菩萨的加持，没错，我们不是祈求什么财富，祈求任何不努力就能得到的结果。而是去交流，体味，感受和分享。如果我们有所索取，那么我们索取一些指引：

让自己变成一个把慈悲和智慧这两个品德，勇敢地行动在众生中的人。

最后祝福大家能有个，健康，快乐，健全，圆满的人生。

专注人生成长方向的微信公众号的佛法分享宗旨是：

回归佛陀本怀。

成长心态修行。

临终往生极乐。

我们始终在意：人的修行方向和修行结果。

远离徒劳的戏论。

远离神秘的坑洞和徒劳的戏论。

我们清晰的认识到生命的短暂性，也知道我们的修行注定无法完美。

最重要的是，我们知道修行者未来依然会犯错，我们只能在不断改正错误中曲折前进。这就是回归到佛陀的本怀，这就是成长的心态。成长意味着改变，改变意味着变得更好，以及夹杂着错误。

佛说，修行法门有八万四千个。而我们的生命只有几十年。每天尝试一种法门的话，我们需要活230岁。所以，我们更加在意人生成长方向的正确性，早日在众多法门中选择最简单和最容易获得结果的那一个。也就是付出最少，获利最大的那个。

如果阁下真正意识到生命的短暂：你会承认这是最接近真理的学佛态度。

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