同修小婉在我们共修群上问了一个很重要的问题：身体越是强壮，性欲越多，会不会影响我们的修行？这是个很好的问题，而且，这个问题曾经困扰过我很久。事实证明，即使是佛陀，最后一关依然受到性的困扰：成佛之夜见到的波旬的女儿在他面前裸舞。

实际上，不管是佛法，还是心理学，到了最深层，都和性冲动，性取向有很大的关系，而且，在原始的佛教时期，这是佛陀十分深刻，而且十分经常的谈到的问题。

中国佛教界有句话说，比丘常带三分病，这样容易理解无常，容易精进。这一点我一直有怀疑态度，这个观念其实潜移默化的影响巨大。但我们知道的是，佛陀的身体素质高得惊人，达摩祖师和六祖惠能的身体素质都高的惊人。他们是否受到了更大的性欲困扰呢？我们会深入探讨这个问题。

千善个人学佛，心理学，太极，以及做心理咨询师的经验如下：

第一个十分容易搞错的概念是，性能力和性欲这两个概念。健康的体魄会导致性能力的增强，而非性欲的增强。

下面我们首先区分一下这两个概念的不同。性能力是指性交的能力。包括力量，持久性，承载性等。性能力越强，所对应的的性伴侣在性行为中获得的性快感越多。性欲是指对性幻想对象的性冲动，也就是对行为性的渴望。性欲强是指性冲动的次数和强度。

其实这样就比较明显了，这是完全两个概念，一个性能力强的人不代表性冲动就多，不代表这个人经常渴望性行为。而是说这个人一点进行性行为，他十分强悍，这个强悍包括力度的强大和时间的持久两个方面。那么是不是说，但凡性能力强的人，就一定经常渴望性行为呢？

简单说，性能力强就是性交中力量大，时间长，花样多。性欲强，就是经常渴望发生性关系。

那么，是不是性能力强的人，性欲也强呢？

我们一般情况下认为是的，而这个恰恰是我们最容易犯的错误：不加思考的自以为是。越是修行人，越是有道德规范的人越是容易在这里盲目。就像我们认为身体强壮的人性欲一定很强一样。

而千善研究的事实，却令人大吃一惊。

在绝大多数情况下，性能力会和性欲成反比。我们首先说个体的时间差异。一般的人，只要不是被太久的懒惰和网瘾，手机瘾所吞没，都是早晨起来或者早饭后精神状态最为饱满，而晚饭后容易疲惫。我们观察一下什么时候容易有性欲：往往是早晨上午较少，晚上较多。这说明性欲往往会在我们精神比较萎靡的状态下开始的。如果我们好好洗个澡，冲个凉，非常清爽的时候，我们也不会有很强的性欲。相反，我们躺在床上百无聊赖，干什么都不相干，工作也不做，吃着零食，看着电视的时候，往往开始想入非非。甚至，我们会产生不自主的触摸生殖器的行为。

我们再来比较一下不同个体，我们发现其实那些工作狂，身体很强壮的人，并不是那么喜欢频繁的性生活。这个往往来自我们的错觉。我们情不自禁的再次混淆了一个概念：性感和性欲本身。我们会把性感不自觉的等同性欲本身。

如果我们喜欢一个人，比如一个女明星，他摆出一个性感的姿势在沙滩上，露出丰满的臀部和大腿，弹性的胸部和纤细的腰，男人会血脉喷张，产生性幻想。其实这个女人这时候可能是个工作状态，她为了保持这个身材，又是跑步，又是健身，又是每天吃多少水果，你根本无法想象模特的训练强度有多大，为了维持这个身材，他们的辛苦男人无法想象，甚至比当兵的都苦，她们其实每天是活在工作里。

同样的，一个男人拍下洗澡的视屏，如果恰好是你喜欢的类型，你也会左右看看旁边没人赶快拿起手机舔屏，而事实上洗澡的男人享受的是水龙头带来的清爽自然。和你想的不同。

所以，我们自身欲望导致我们经常这样错误定义：男人看到那种身材美好，前凸后翘的，腰肢扭动的女人会情不自禁的觉得这个女人就是个骚货。而女人看到自己有感觉的男人，也会情不自禁觉得这个男人很性感。其实这都是自己在那里性感罢了。我有个朋友，很喜欢每年拍泳装照，性感无比，其实她是个很理性的工作狂。完全事业型女人，根本不是很在意性，甚至连男女情感都不太放在心上的人。

也就是说，那些十分有智慧，强壮，敏捷的人是性能力强，但是性欲不强，因为大部分时间里，他们内心是个精神抖擞，生龙活虎的状态，他们要么就在做自己的工作，要么脑子里就在构思一些奇思妙想，要么就努力学习看书。他们反而很少轻易被异性所吸引。因为他们有足够的能力在其他领域得到类似性欲的感受。性的诱惑本质是性高潮，性高潮其实是一种难以描述的兴奋感。身体越是健康的人，智慧越是发达的人，越是能从其他方面获得这种兴奋感，反而降低了性欲。而身体虚弱的人，反而长期在情欲中无法自拔。实际上，为了爱情自杀的人，往往是体弱多病的人。

说我的爱情多么神圣，什么天长地久，什么我是你的唯一，这纯粹是胡扯。你不管怎么自以为是，爱情都是我们生命中的一部分，最多也就是占20%的比重。任何过度的颓废，不可自拔，自虐，自杀，都是身体心灵双重虚弱的表现。

林黛玉就是个典型的例子。有人说，因为她太纯情了。这个我信，薛宝钗没有那么纯情，但是史湘云有吧，史湘云内心是个十分纯情的人，但是我相信史湘云就不会因为自己心爱的男人离开自己郁郁而终，因为史湘云正直得多，健康得多。不管是身体还是心灵。

你说林黛玉，身体弱成那样，她还能想什么？对啊，想宝哥哥。问题在于她想和宝哥哥干什么呢？一个人幻想和自己记忆有关，自己游过泳，那么就会幻想和宝哥哥游泳，自己骑过马就会幻想和宝哥哥骑马，她会的实在有限，做几首诗，写写字，大部分时间都在床上躺着，那么她幻想最多的肯定就是和宝哥哥一起在床上的镜头。是不是这样？所以，她反而是个很容易沉迷性欲的人。

我相信作者本人倾向于喜欢林黛玉的性格，所以会对林黛玉有情感偏向，客观看，林黛玉在小小年纪就开始看黄色小说，那时候的西厢记其实就是现在的色情小说。因为这个薛宝钗专门到房间暗示她。

我经常对林黛玉说话刻薄，不是因为我烦她，而是因为可惜，她应该和贾宝玉一起找我看八字，然后我鼓动他们鼓起勇气私奔，带上点银子，出去自食其力。我觉得林黛玉可能是劫财为用。

真正有代表性的例子是被王熙凤整死的贾瑞。正照风月宝鉴的贾天祥同志。实际上，我早就说过，《红楼梦》深的很，如果你觉得仅仅是写爱情，或者社会现象你真的错了，不能说错了，太肤浅了，这是一本真正意义上的修行之南。贾瑞怎么死的？爱上了王熙凤，无法到手，没事天天在家手淫，自慰。手淫次数多了，就像网上说的，感觉身体被掏空。他就起不来了，家里的钱都花光买药吃。怎么可能吃好？他手淫毛病就是不改，还是天天搞，天天搞。吃药每天补一分，他手淫泄掉两分，你觉得能好吗？

后来来个道士，道士说，我给你一个镜子，但是只能照反面，贾瑞一照：乖乖不得了，里面是个骷髅头！浑身冷汗，一下子精神抖擞了。这是什么呢，这其实就是暗示了佛法对治淫欲的不净观。这不是乱写的，是有佛经根据的。淫欲就是这么治疗的。靠精进，为什么精进呢？恐惧啊，是不是。不净的恐惧引发精进，然后走向开悟。你为什么努力学习，因为别人都努力，自己不努力没出路啊，你恐惧。你为什么努力挣钱，天天朋友圈发你产品？你恐惧啊，你怕自己挣不到钱喝西北风，没饭吃。你为什么努力工作，恐惧啊，不努力被炒鱿鱼咋办？恐惧，但凡有点善根，会转化为精进的。而且，精进习惯了，你会感受到精进本身的乐趣。

那么贾瑞如果听话，就开始干活啊，学习啊，不就行了，他偏不，非得不听话，照了正面，因为他没有读千善的文章，没有理解为什么看到一颗骷髅头，因为只有你领悟到王熙凤这个美女就是个骷髅头，你才能停止手淫干正事，道士也没解释。他也不看这个微信平台，他糊涂。就不听话了，看正面了。一看正面不得了，不是骷髅头了，是谁？王熙凤在里面招手，来呀来呀，过来呀，爱情呀，反正有大把的时光。贾瑞就过去了，于是两个人就做爱起来，做了一次不满足，又做一次，做好多次。就这么做死了，死了后，家人看到他床上一滩精液。贾瑞就是手淫过度而死。他看到的王熙凤就是幻觉，就是自己在手淫，现在的年轻人一般是通过看小电影。

让我们看看这一段原话，括号内是千善评注，是很容易忽略的地方：

自此满心想凤姐，只不敢往荣府去了．贾蓉两个又常常的来索银子，他又怕祖父知道，正是相思尚且难禁，更又添了债务，日间工课又紧，他二十来岁人，尚未娶亲，迩来想着凤姐，未免有那指头告了消乏等事，（千善注，这个指头告了消乏就是手淫的意思，就是指通过自己玩弄生殖器一边想王熙凤获得性快感。）更兼两回冻恼奔波，因此三五下里夹攻，不觉就得了一病：心内发膨胀，口中无滋味，脚下如绵，眼中似醋，黑夜作烧，白昼常倦，下溺连精，嗽痰带血．诸如此症，不上一年都添全了．于是不能支持，一头睡倒，合上眼还只梦魂颠倒，满口乱说胡话，惊怖异常．百般请医疗治，诸如肉桂，附子，鳖甲，麦冬，玉竹等药，吃了有几十斤下去，也不见个动静．倏又腊尽春回，这病更又沉重．代儒也着了忙，各处请医疗治，皆不见效．因后来吃"独参汤"，代儒如何有这力量，只得往荣府来寻．王夫人命凤姐秤二两给他，凤姐回说：“前儿新近都替老太太配了药，那整的太太又说留着送杨提督的太太配药，偏生昨儿我已送了去了。”王夫人道：“就是咱们这边没了，你打发个人往你婆婆那边问问，或是你珍大哥哥那府里再寻些来，凑着给人家．吃好了，救人一命，也是你的好处。”凤姐听了，也不遣人去寻，只得将些渣末泡须凑了几钱，命人送去，只说：“太太送来的，再也没了。”然后回王夫人，只说：“都寻了来，共凑了有二两送去。”

那贾瑞此时要命心甚切，无药不吃，只是白花钱，不见效．忽然这日有个跛足道人来化斋，口称专治冤业之症．贾瑞偏生在内就听见了，直着声叫喊说：“快请进那位菩萨来救我！"一面叫，一面在枕上叩首．（千善注。看到没，枕头上磕头，起不了床了都。）众人只得带了那道士进来．贾瑞一把拉住，连叫"菩萨救我！"那道士叹道：“你这病非药可医．我有个宝贝与你，你天天看时，此命可保矣。”说毕，从褡裢中取出一面镜子来-两面皆可照人，镜把上面錾着"风月宝鉴"四字-递与贾瑞道：“这物出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制，专治邪思妄动之症，有济世保生之功．所以带他到世上，单与那些聪明杰俊，风雅王孙等看照．千万不可照正面，只照他的背面，要紧，要紧！三日后吾来收取，管叫你好了。”说毕，佯常而去，众人苦留不住．

贾瑞收了镜子，想道：“这道士倒有意思，我何不照一照试试。”想毕，拿起"风月鉴"来，向反面一照，只见一个骷髅立在里面，唬得贾瑞连忙掩了，骂：“道士混帐，如何吓我！-我倒再照照正面是什么。”想着，又将正面一照，只见凤姐站在里面招手叫他．贾瑞心中一喜，荡悠悠的觉得进了镜子，与凤姐云雨一番，凤姐仍送他出来．到了床上，哎哟了一声，一睁眼，镜子从手里掉过来，仍是反面立着一个骷髅．贾瑞自觉汗津津的，底下已遗了一滩精．心中到底不足，又翻过正面来，只见凤姐还招手叫他，他又进去．如此三四次．（千善注居然在无法起床的情况下连续三四次，可见性欲和性能力无关，和身体健康成反比。）到了这次，刚要出镜子来，只见两个人走来，拿铁锁把他套住，拉了就走．贾瑞叫道：“让我拿了镜子再走。”-只说了这句，就再不能说话了．

旁边伏侍贾瑞的众人，只见他先还拿着镜子照，落下来，仍睁开眼拾在手内，末后镜子落下来便不动了．众人上来看看，已没了气．身子底下冰凉渍湿一大滩精，（千善注遗精现象）这才忙着穿衣抬床．

通过这个例子，我们可以看到一个问题：贾瑞都卧床不起了，基本家务都做不了了，还能在那里不断的想着王熙凤手淫，到死都在手淫，可见性欲有多强。但是身体就是比较差了。那时候他性能力肯定很差，他连床都起不了，王熙凤真的去了，他抱都抱不起来。所以，性能力肯定不行。

同时我们发现，鲁智深啊，武松啊，那样的猛男居然都是无性英雄。其实很多看起来很强壮的男人，对性的兴趣很低。

实际上，这个很好理解，如果说正常的性行为是人类的必须，而过度性行为是一种障碍，那么什么样的人容易对某种刺激过度呢？我们看看那些过度抽烟，过度喝酒，过度赌博，吸毒的人，是不是身体状态都是偏差？难道他比我们更加强壮？同样的，性也是如此。

在我做心理咨询师的时间里，不少人给我说过自己的苦恼：无法控制的手淫过度。有的年轻人一天好几次，而这些人并不是那些健壮的人，而是那些对电脑成瘾，整天宅在家里，房间凌乱，面色蜡黄的人。

 这和金钱一样，购买力强的人不一定喜欢花钱，比如马云不一定很喜欢逛街，逛淘宝，很多有钱人其实没有太多花钱的习惯，反而是很多月光族，有着更加频繁的上淘宝，买零食，卖衣服的欲望。我认识的一些有钱人，其实都是不怎么爱花钱的人，他们仅仅是出于工作需要才买了你认为很酷的汽车和昂贵衣服，实际上，他们恨不得有人替他们买好，他们根本没什么购物兴趣。他们其实是无聊的工作狂。而很多挣钱很少的打工者，却十分喜欢购买本身，她们虽然不是很有钱，但也不是真的缺衣服，而是十分喜欢逛街购买的感觉。这和身体偏差但是很喜欢性生活逻辑上格外相似。

身体越强壮，他越容易成为性的主人，他可以尽情享受性的快乐，但是也能良好自我控制，不成为性的奴隶，当诱惑来了，他们更加容易快速转移。而身体越是弱，越是容易沉迷于里面无法自拔。也就是说，身体好的人，心灵强大的人，往往做爱的时候做的质量好，但是不做也没关系。真的到了没有性伴侣的地方，也能更好的独处。一个人过也挺好。而身体心灵差的，十分频繁的有性冲动，但是真的做，又做不好。一方面做不好，一方面他又长期的，频繁的，无法控制的被性欲煎熬着，不断的产生性冲动。

我们再次一起回顾小时候，我们曾经努力的解一道数学题，或者和很多朋友一起做游戏，浑身大汗，或者参加什么运动，或者去爬山游泳，精神抖擞，或者做一个我们擅长和喜欢的劳动和工作，是不是那个时候我们往往状态饱满，心中光明？是不是我们越是在无助，孤独，疲惫的时候我们更多的渴望有人拥抱，抚摸和亲吻呢？是不是我们在有点疲惫，想要睡觉但是还没有睡觉的时候会更多的想到性方面的问题呢？

不光是性，愤怒，嫉妒，仇恨，贪睡，贪吃，都是这个逻辑。解脱其实更多的意味着自我控制的能力。所以解脱永远属于真正意义上的强者：身体和心灵两个方面的强者。