东莞观音七1 千善领读忏悔文和四弘誓愿
我们把早晨学的温习一遍，因为有些新面孔。刚才我们拜念时所唱的就是下面这八句。早晨内容讲过了，下面就不再讲了。大家跟我学一下，我念一句大家学一句：
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
下面我在做一个简单的回顾。从过去到现在，我们的整个生命历程，为什么我们会有痛苦、烦恼、放不下的事情，都是因为我们过去造作了很多恶业。业就是一种比原子、分子还要小的一种物质。也就是我们的气场，它围绕在我们身边，让我们的生活不那么如意。那么也就是说一个人的幸福、财运好不好，健康好不好，完全取决于他身体旁边的这个业的好坏。如果是善业越多，这个人的生命状态越好、名声好、钱多、社会地位也高。当你接触这个人的时候，你会感觉这个人有比较强的人格魅力、人格感召力。如果比较烂的就是恶业太多。那么这些恶业从哪里来？皆由无始贪嗔痴，就是因为我们有无情无尽的贪婪、愤怒和愚蠢。那么贪图、自我情绪的无法掌控、以及自己内心对事理的不明，这些贪婪、愤怒、愚蠢从哪里来？从身语意之所生。从我们的身体、语言、思想中来，我们的身体可能会贪好吃的或者过于贪恋好的沙发、嗜睡、男女情爱，各种身体的贪图。我们的语言，喜欢说别人的坏话、脏话或者明明知道伤害别人，但是由于你的情绪无法掌控你脱口而出，这个在夫妻吵架中非常常见。意念就是我们的内心无法专注、集中。我们可以回忆起在我们小的时候，为了解决一道数学题，我们废寝忘食。我们成年人为什么痛苦，我们跟小孩有什么区别，大家应该知道。就是我们总是缺乏小孩子的一种专注和好奇。我们成年之后，心就乱了，从身语意之所生，因为我们的身体、语言、意念有很多恶业，所以说我们生出了很多贪嗔痴。怎么样？今对佛前求忏悔。刚才维诺已经带大家唱、忏悔。忏悔就是改变、觉察。既然忏悔完了，我们就要发，以后怎么做。我们的生命还有很长，早晨有讲过。我们每一个人在生命的道路上永远是一个孩子，永远还有修不完的课题。在你小的时候，你成为一个好儿子、好女儿。上学后成了一个好学生。走出校门，这个学习并没有结束。因为你还要成为一个好的丈夫、老婆、父亲、母亲、爷爷、奶奶、老板、好的上级。以后你还有很多很多的课题要去修学。你还要怎么样？众生无边誓愿度。你还要帮助很多的人。我们的生命价值是怎样来实现的我们的生命价值一定是借助于其他人来实现的。大家体会一下，有的人说我就是想挣钱。你认真的体会一下，你为什么想挣钱？你肯定是为了你爱的人花你的钱，你想挣钱干什么？你在深入的问一下，你想挣钱一定是想有人花钱并且开心，这个人可能是你自己，但是也可能是你老婆、孩子。你一定是和你身边的众生结下一个善缘你才觉得快乐。所以众生无边誓愿度一定是我们人生的一个课题。不管你学不学佛，你只要想过的幸福，你必须这样做，必须让你身边的人都觉得你有价值。你为他们创造价值，创造快乐。如果你不这样，不管你有多少钱，你肯定不幸福。幸福在于什么？在于分享。比如你有个好朋友，你带着你的好朋友开你的车，你告诉他你买了一辆好车，这个时候你就很快乐，是因为你分享给了他。众生无边誓愿度就是这个意思，那我们如果往大的方向看，我们可以度很多人，好像度尽世界的众生。但是落实到我们的生活上，早上我也强调过，其实仅仅是和我们身边的人处理好关系，这就是修行最重要的一个点。烦恼无尽誓愿断，那就是说我们的贪婪，嗔恚和愚痴都要断掉的。这个不矛盾，有人说我就是做生意的，我就是要挣钱。挣钱和贪婪是两码事。有钱人不代表贪婪。有的人挣钱，他就是好好的工作，好好掌控自己的公司，去挣钱。有的人整天很穷，天天买彩票，梦想挣多少钱，他内心的贪婪更大。在坐的有企业家、工厂主，你们不要觉得我做企业，挣多了钱会不会增加我的贪心。不会的，这是两码事，是两个概念。你户头上有一千万和有一个亿、还是有十万，和你内心对金钱的贪婪程度不成对比。不是说贪婪的人更容易赚到钱，恰恰相反，越贪婪的人越赚不到钱。为什么我说整天炒股的股民跳楼，他们是活该的，我从来不同情他们。有人说那是桩家弄坏的，其实不是这样的。人家花十几个亿对一支股票做桩，人家只是想挣几千万而已，人家的利润就是要挣20-30%。但是有些散户投十万进去，他就想挣五十万。他其实比别人还要贪婪对吧。有时候我们会发现，社会底层的人，他内心的贪婪程度更加的气盛。
嗔恚、烦恼。人类有一个很大的毛病，我们越对自己亲爱的人越容易发脾气的、越容易伤害的，这一直是我们人类的一个通病。这为什么？这就是因为愚痴。有人说老师我为什么会这样？就是因为你愚蠢，那还能为什么会这样，这本来就是愚蠢的行为。贪嗔痴，这就是我们生活中比较常见的，以后再慢慢举例。烦恼无尽誓愿断，然后是怎样？法门无量誓愿学。法的无量我已经说过了，你人生中有很多角色。现在，你坐在这里，我是老师，你是学生。起来之后，哪天我找到你帮忙，你就是我的一个贵人。你起来之后，回到你的公司，你可能是个老板、员工、老师、医生、护士。。。这些都是你人生中的一个课题。也就是说你内心的烦恼断完之后，还要去学习这个世界的专业知识。所以我们学佛不要走的太偏，说我只要修行好就行了。不是这样的，你修行好，还要把你的专业知识学好。比如我个人来讲，以前是名心理医生，我把心理医生做好。我现在看八字、起名字，我把这件事做好，对不对。别人付钱在我这里看八字，我让他觉得是值得的。同样，你生产任何一种商品、提供任何服务，你要把你这个专业知识做好，然后你内心尽可能的减少贪着。这样，你就不再是个一般的人，你是什么人？你是佛道无上誓愿成。这个时候你已经进入了佛道，你跟一般人不一样。佛道是什么？佛就是觉悟的意思。这个时候你就是个觉悟的人，你不再是一个普通人。普通人跟觉悟的人有什么区别？早晨有讲过。我们现在这个世界的人会怎么样，他75岁死了。其实他是死在25岁，埋在75岁。这个世界上很多人是行尸走肉的，他年纪轻轻，内心已经死了。他没有梦想、没有激情、没有想着要为这个世界做出些什么、他也无法感动他自己、他已经没有能力感动自己了。其实我们小的时候，很容易被自己感动，我们越长大我们内心越冷漠、像块石头一样。没有感动你就不可能体会到生命的快乐。那你就已经死了，就是个行尸走肉了。所以说佛道无上誓愿成，他一个觉悟的人，他会经常收获到喜悦和感动。那么这个时候，这个人的生命就展开了。怎么展开呢？这个人的生命就进入了另外一个状态。他的坏事越做越少，坏话越讲越少，坏的想法越来越少，他的好的想法越来越多，好的行为越来越多。那么也就是说这个人越来越有钱、社会地位越来越高，但是同时他内心深处对钱越来越不在乎。对他的地位、权力也越来越不在乎。但是他越不在乎他的权力就越大，钱就越多，他帮助的人就越多。他在别人眼中，用网络用语说就是神一样的存在。这样一个人就走入一个佛道誓愿成的一个情况。那么这个就是今天以及未来七天内每天都要拜的八句话。大家再跟我学一下，我们就开始禅修。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
我们从高尚的理想回到我现实的佛堂，我们这七天干什么？往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。这个就没什么要说的了，反正维诺每天带大家磕头。每天磕头你就忏，每天忏掉一块，慢慢的就越忏越多了。众生无边誓愿度,这几天也没什么好度的。这几天你只要不要惹身边的人生气，老老实实修行就行了。那么这两天，我们真正要做的是什么？烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学。那么这两天我们在这里最重要的是学习怎么断烦恼的一个法门。这个烦恼怎么断呢？下面我们开始禅修，
当年有人问佛陀说：佛陀，我内心充满着烦恼。
佛陀就说：你观察一下你的烦恼从哪里来呢？
这个人是很诚实的，他就说：首先，我的烦恼从眼睛里来。因为我的眼睛看到这个女人很漂亮、那个女人也很漂亮，我就想娶很多女人，但是我办不到，很烦恼。或者说我喜欢的女人已经结婚了，很烦恼。我看到别人很有钱、穿好衣服、有很多金银财宝，我没有，也很烦恼。
佛陀说：那这是从眼睛中来。那你还有从哪里来的？
他说：从耳朵中来。我听说哪个大官有很多老婆、哪个大官有很多匹马、很多奴仆，很有权势，哪个国王怎样怎样。。。然后我经过某个官员家旁边，我闻到他家做饭的香味，我觉得他家吃的都是山珍海味。我也觉得自己不行。人家都吃鲍鱼，你们广东这边吃鲍鱼也很多，你们一个野生鲍鱼就几千块，很烦恼。身体吧，我家这个床是怎样怎样的，别人家的床是象牙做的或者别人家铺着老虎皮、昂贵的地毯。这个烦恼就从身体上来。闻到别人家的香味，人家种了很多花。让我想想这些，我什么时候能够做到这些？但是我又做不到，很烦恼。我来就是想向佛陀请教：怎么教我一个方法让我从这些烦恼中解脱。我想尽一切办法，我既得不到我想要的，但是我又说服不了接受自己，这怎么办？于是佛陀这个时候就传下了这个举世无双的佛法。
佛陀举了这样一个比喻，他说：假如地上有一只小鼠，这个小老鼠在地下有一个窝，这个窝有一个特点，上面有六个洞跟下面的窝连通，也就是说这只小老鼠可以从上面任意一个洞钻出来。然后你怎么能抓到这只老鼠呢？你把手放在第一个洞去抓，它会从第二个洞出来；把手放在第二个洞，它会从第三个洞出来；放在第三个洞，它会从第四个洞出来。。。总之你永远都抓不住它。
这个人说：佛陀，我明白你的意思。如果我想要抓住这只小老鼠，只有一个办法。我用五块石头塞住五个洞，让这只小老鼠只能从一个洞出来。然后我就静静的在这个洞旁等待。等这只小老鼠出来时，我两支手一捂，就抓住它了。
佛陀说：善哉善哉，孺子可教也。你很聪明，就是这样。
禅就是这样的。是怎样的呢？这六个洞是什么？这里六个洞就是眼、耳、舌、鼻、身、意。我们人生所有的烦恼一定是从这六个洞进来的。眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体和思想。你认真反省一下，所有的烦恼一定是从这些接收进来的。不过也确实，我们生来就这么些东西，也没其他的东西。下面我们开始按照佛陀所说的方法，首先我们要控制自己的身体。身体是这样的，你可以把鞋子脱掉，也可以不脱掉。随意盘腿而坐，这个是随意的，不是非得像佛一样双盘，这个没必要。你只要能这么做15分钟就可以。第二是你做好之后，把你的头顶往上拉。像我这样拉，拉的时候不要抬下巴。。。
#p#分页标题#e#您所看到的文字、录音、影像，是千善老师和同修们正在中国广东东莞禅缘素食馆内举行的观音七共修法会。这个观音七主要内容是：佛经的讲解、人生的探讨、心灵的互动、禅修的训练、观音圣号实名的练习、忏悔、信愿等各种修行方法。我们试图在这样的环境、共修氛围中能够更好的活出我们自己，明白生命的意义，积累更多的福德、资粮。我们试图在滚滚红尘中，不在迷惑，让觉悟之光照耀我们脚下的路。这个世界变得越来越浮躁、越来越急功近利，我们试图用一个平淡的心境过好我们的人生。
因为我们对生命的珍惜和尊重，我们聚集在一起修行，就像一家人一样亲密。我们不分彼此，我们敞开心扉，彼此倾诉和探讨自己心中的愿望和曾经经历的痛苦。我们试图让师长指导我们往前进。我们试图和同修们结下更亲密的关系，并在以后的生活、学习和工作中彼此帮助。这就是在中国广东东莞正在举行的观音七共修法会。这次观音七是从2017年3月20号到2017年3月27号。今天是观音七第4 天。我们尽可能及时的把相关的录音、文字传递到大家面前，让大家感到欢喜。
我还要代表千善老师做一个道歉，这一次观音七法会没有提前以平台的方式向大家公开。因为千善老师精力有限，每次指导的人数比较少。这次也只是在以前比较熟悉的同修、朋友以及曾经在千善老师这里看过八字或起过名字的人之间举行的。每次共修法会控制在50人左右，如果人数太多，可能做不到比较周到的照顾和指导。千善老师说等他更加清晰的把握住这个时代的脉搏和更加清晰的知道大家的根器之后，会考虑增加人数，并提前告知大家。共修法会都是免费提供。请阁下继续关注我们的微信公众平台：。