问：辟谷和修行的关系？

千善回复：我完全赞同怀玉老师在群上的说法：辟谷是一种修行辅助手段。在这里我还想加上一句，是佛门之外的辅助手段。

下面我结合我的亲身经历说说。

以前也有个退休老师跟我学习禅修。短短七天，她就进入初禅未到地定，她前期基础很好，上来就是双盘腿，十分的进入状态。而且，她在禅修两三天内出现了禅境，就是一直有六七个小孩子穿着红色衣服围在她身边。和她说话，跟着她玩。这些并非打坐中出现，而是一直出现，包括吃饭上厕所。

那么这是精神病吗，不是，这是真真正正的禅境。精神错乱也会有类似的幻觉，但是精神病人内心是乱的，她很清晰的知道这一期而发生了，然后不动声色，单独问我怎么处理。那次禅修，除了我之外没人知道她好几天都被一群孩子们围着。她是个大家族出身的人，传统的大家族。所以自幼教养极好，善根很深。她曾经辟谷超过11天不吃任何东西，照常上课。干活。不但精神好，身体也好了。但是家人很担忧，她有开始慢慢吃东西起来。

那么这个人修行如何呢？坦诚的说，是个烦恼很多，执着很重的人，她并不快乐，我一开始发现她福报不小，基础很好，但是后来慢慢发现，真正的用到生活，她进步很小很小，每天活在巨大的烦恼之中，很多道理她明白，但是做不到。她其实是个典型的钻进牛角尖出不来的人。以她的经济条件和自身文化修养，即使很多不学佛的人，都比她快乐，但是她每天活在巨大的无助和迷茫之中。

这个事实告诉我们，辟谷和修行关系不大。

也有一些辟谷很厉害，修行也很厉害的，他之所以厉害，因为他的修行，不是因为辟谷。这样的人我也见过，十分的通情达理，有智慧，而且对人格外好。每个人都喜欢他。也基本上不怎么吃饭。

在青州这边，就是我居住的地方，我的朋友告诉我，（我没有亲眼见到），很多人已经辟谷半年，甚至一两年了。但是一旦接触，十分的烦人，十分的执着，自以为是。开口就给你讲人生大道理，讲一定要修行什么的，反正就是开始觉得他很神奇，但是接触之后就受不了。成了完全没有聆听能力的人。我的朋友是个纯粹的唯物主义者，他描述一件事很客观，没有什么偏见。他告诉我和那些人接触让他头疼。

也许我应该去看看，然后下结论，但是大家知道，我已经当了六年和尚，以及这么多年的心理咨询师，对奇怪的事早已没有了好奇心。即使现在有个人会飞，我也不会放下工作去看这个热闹。我觉得更重要的还是写这个文章，这才是我的正事。没有什么比以纯真之心做好当下的事，然后念念观音菩萨并且等待死亡来临更重要的。

请注意，没有聆听能力，我相信诸位学佛的，都见过这样的人，我们佛门很多，他们一旦会了一些佛法什么的，他们表面上可以和别人交流，其实别人的话她们根本一句听不进去。他们虽然也在点头，说恩恩是的。但是他们完全按照自己的知见往前走，并且想办法灌输给你他的知见。

所以我觉得辟谷只能是一个辅助手段。而且是佛门之外的手段。释迦摩尼本人有过辟谷经验，雪山六年苦行，一天一粒小麦一粒麻子，最后失败告终，差点饿死。吃了牧羊女的牛奶粥，才恢复体力。在恢复体力之后，以中正的般若观察而成佛。他说了各种佛法，但是没有提到需要学习他雪山六年的辟谷行为。佛经没有出现以辟谷为方法的修行模式。不管是开悟，禅定，往生极乐世界，都不需要辟谷。

辟谷肯定有他的好处，至少可以排毒，清理肠胃，体健身轻等等。也能让堵塞的经脉流通。然而我个人的看法是，仅仅是一个手段，就像太极拳，书法，瑜伽能辅助修行一样的。

我个人从太极拳收益极大，但是我从来不认为太极拳就是佛法，只是觉得适合我，有利于我自己去理解佛法。同样的，有人用瑜伽，有人拉伸，有人慢跑。有人也没事练练丹，学些道教的吐纳。关键看这个人是否能觉悟，是否能达到自己想要的生命圆满状态。那么反过来，如果你幸运的觉悟了，你做什么都是佛法，不要说太极拳和瑜伽，就是吃饭说话都是佛法。佛法是生命的流露。

所以，分清主次很重要。

怎么衡量一个人有修行？这个很难，但是有个大致的标准：觉悟的程度，以及把觉悟之心在生活中开展的力度和广度。

严格说，这和辟谷无关，甚至和打坐也无关，甚至和念佛都没有关系。确实有一些人，从来不念佛，也不求往生，就是看看禅宗的东西，正常工作和做生意，但是修的很好。也有一些人，每天就念那么几十下，动动佛珠，但是也修的极好。有的人打坐一天不动，修的很好，但是有的人根本不喜欢打坐，也修的很好。

佛法有八万四千法门。

确实有很多人通过辟谷，有利于修行，但是也有一些人辟谷后，身体和精神更差。这个需要你自己去判断。怀玉老师说过这样的话：我们真正欠缺的是对佛法的闻思。

当我们对佛法的闻思，理解，领悟足够的深厚，就会以一个十分平静的心态看待生活中发生的一切，知道我们怎么去抉择。