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如何解读佛陀的八相成道？

善缘菩萨到天寿将满，出现了五衰相：头上的花冠开始枯萎，腋下有汗液流出，衣服上出现了污垢，身体上的光芒也逐渐消失，开始厌离自己的宝座。

兜率天的天神们以为菩萨行将堕落到阎浮提界，纷纷大声号哭。但是护明菩萨不惊不怖，因为他降生阎浮提界并非由业力牵引，而是度化众生的愿力所致。他对众位天人说：“我现在要从这里下生到人间，必当证得阿耨多罗三藐三菩提的佛果，转无上最妙，法，轮。你们诸位天人，可以各自发愿下生到人间。投生到那里以后，你们就会解脱一切烦恼和痛苦。”

这就拉开了八相成道的序幕。他降临王宫，出生在蓝毗尼树下，以太子身份出家，降魔，讲道和涅槃。

佛法并非自下而上，而是自上而下，佛陀是所有宗教领袖中地位最高的，他舍弃的是全国的财富和国王的地位，这一点我们务必在意。

这在心理学上可以理解为自我的全部实现和圆满之后，再去帮助别人。这需要我们对两个问题的认识:

关于富贵学道难的错误解读。

关于人身的错误解读。

实际上，富贵的人更加会容易修行，这才是佛陀的真正道路，仇富绝对不是正确的路线，虽然有些地方，佛陀也说过这这样的话，说财富是毒蛇，是地狱的种子，我相信佛陀那么说绝对是为了警惕我们的贪心：是对财产产生巨大的贪婪导致我们的轮回，而非财产本身。

你该往生极乐世界了，你一直在纠结自己的继承人是不是能管好你的公司，你怎么往生？

另外，我们在这次录音总，详细阐述了人身体，和天人，畜生，地狱的区别，来表述我们对人身的长期的错误理解，我们一直排斥作为人的一面。

文字是个纲领，录音有更详细的内容。