中国人要意淫，全世界挡不住。
目前中国佛教最需要摧毁的观念就是末法的论调。并且建立一个成长的概念。
要想认清楚这一点，需要看清两个东西，第一是佛法本身，第二是中国文化本身。中国佛教并非释迦摩尼原创佛教，而是传入中国之后和中国固有文化交融后的独特形式。
佛陀在经典里反反复复说末法时代多么危险，这个并不是佛陀的本意，这需要对佛经有全面性的把握才可以看清楚，我们在不久的将来可能会提出最适合这个时代的佛经判教结构。原因是，在中国大地上流传最广的天台宗五重玄义的判教可能已经不再适合这个时代。我们需要理解的是，佛陀的说法并非总是对后代弟子们做彻底性的告诫，而是针对当时因缘的一个说法。
如果这个弟子适合直接开悟，佛陀会直接说五蕴十二处的般若正观，就像东莞观音七我们修行的那样。
如果这个弟子有一些为人处世的瑕疵，佛陀可能会说一些普世的真理，比如孝敬父母，友爱兄弟，尊重国王，布施赞叹等。
如果这个弟子有严重的恶劣行为，佛陀可能会说一些激励性很强的话。比如有这样一段很短的佛经：
咄！咄！何为睡，螺蛳蚌蛤类，一睡一千年，不闻佛名字。
意思是，嗨，嗨，怎么有睡觉了，就像螺蛳河蚌蛤蜊之类的动物，一睡一千年不醒来，听不到佛的名字。
很显然，这是在某次禅修，或者其他方式修行的过程中，有人打瞌睡了，佛陀骂了他一顿。弟子们有人把这段话记了下来，佛陀涅槃了，就背出来作为佛经流传。我们回忆一下，在东莞观音七的禅修中，千善也曾经走到大家后面帮助睡着的同修扶正身体。这是什么行为？仅仅是在当时，当地的条件下做出的矫正性行为。
所以这段话不应该作为后代的修行准则。根本没有必要当做神圣的戒条去遵循，他唯一的价值就是提醒我们做正经事情的时候不要打瞌睡而已。
我们不能说，看了这部经，就理解为佛要求弟子们不倒单，佛弟子不能睡觉，也不能得出一个吓人的结论：听闻佛法的时候睡觉会下辈子投胎变成软体动物。而现在有些人，为了维护自己作为老师的威严，特别喜欢这样延伸，对学员进行恐吓，搞得佛教很吓人。动一动就是罪恶，搞不好就下地狱。
我们正在发展的修行团队会完全杜绝这一现象，我们主要的人物是让团队的家人们更加顺利的成长，我们只关注一件事，就是：这个家人这段时间比前一段时间要好。只要是进步的，就是对的。并且，我和怀玉达成共识，绝对不有意无意的推行个人崇拜，而是尽可能培养出能代替我们的人。因为我们看的是一个远期未来。
同样的，末法时期的论调，可能也是佛当时为了激励一些人说的话。因为佛法的根本道理是无常，苦，空和无我。而非对未来做出预测。佛陀从不主张修行人预测未来，佛陀一辈子主张的都是以般若智慧把握当下。
以上是佛法的理解。即便是佛法针对当时的印度佛教有过一些对未来的担忧和战略性远见，然而当时佛法没有进入中国。进入中国又不一样。
我们需要认真了解中华民族。我们作为中国人，我们希望听到中国文化是伟大的这样的话，实际上并非如此，中国文化是世界上最说不清的文化，中国人是世界上最高尚，智慧，深刻的人，同时也绝对是世界上最狡猾，善变和自圆其说的人。世界上任何民族和中国人比起来，都显得幼稚和简单的多，即使是智商第一的犹太人，依然没有中国人那么滑头。
全世界的女人听到夸奖漂亮，都说谢谢，唯独中国女人不说谢谢，而是说，哎呀哪有，我丑死了。但是你要真的相信她，说她丑死了，你就要小心了，她会在未来的某个时候整死你。整死你的方式有很多，大家看看宫斗戏就知道了。这虽然是一个极端的例子，却很大程度上代表了中国人的特色。中国人十分谦虚，但是有一半是虚伪，问题是你根本不明白那些是谦虚，哪些是在虚伪。
我们自己人都看不出来，那些外国人能看出来吗？
所以，中国人其实相当神秘。
世界四大文明古国其他的都死掉了，就中国文化在这里还活跃着，一波又一波，一次次死灰复燃起来，这是一个最大的奇迹。被八国联军占领了，看起来要完蛋了，结果又活了。文革了，破四旧立四新了，传统文化被破坏了，改革开放了，大家都追逐金钱了，传统文化本来就被破坏的基础上又堕落一回，这下真的要死定了。可是怎么样呢，最近几年，全国人民又莫名其妙的全民养生起来，学中医的学中医，练书法的练书法，背经典的背经典，早就弃之敝履的老东西，就像流行歌曲一样，突然全民流行起来。而且短短几年就普及了。前年还大字不识几个的煤老板，现在是早晨读经发愿，中午茶道打坐，下午书法围棋，睡前经络养生。脱下西装，换成中式道服。摘了百达翡丽，带上沉香佛珠。谈利润成本太俗，满口之乎者也。说明什么？
说明世界根本阻挡不了中国人的集体意淫。当中国人想意淫的时候，上帝都无奈。
我们自己是中国人，感觉这很正常，其实整个世界来看，这是个极其奇妙的文化现象，而且绝无仅有。
精彩到极致的意淫，是中国人最大的特长。
当我说这些的时候，绝对不是讽刺的态度，而是满怀着对中国人的深深敬畏，因为从根本上说，意淫可能原本就是人生的终极目标和意义。其实人生是没什么意义的，所有的意义，完全是我们赋予它的。在抗日战争时期，人生的意义就是打败侵略者。贫穷家庭的孩子的人生意义，就是争口气，有出息让苦难的父母过上好日子。毛泽东的意义就是推翻旧世界建立新世界。
所以说，意义是五花八门的，而且时代一旦过去，所有的神圣，都是个笑话。那么境界是什么呢？人生怎么分高下呢？就是在完成自己人生意义的时候，究竟有多么的从容和优雅。是否体现了不一样的生命光辉。
我们为什么喜欢李嘉诚，不是因为他有钱，而是因为他成了有钱人的时候依然有很多好的品德，比如谦卑，平和，理性，对生命的尊重。
在这个层面上，中国是世界上层次最高的国家，中国人把生活中很多很多的东西都发扬到了一个形而上的高度，达到了道的层次。就说喝茶，怎么品，怎么喝，茶具茶叶，你一辈子学不完。书法，围棋，乃至你想老老实实买一串佛珠念佛，你会发现关于佛珠的书摞起来比你人还要高。中国人不太重视科技，不太重视经济，（目前的重视，其实是清朝之后受西方冲击不得不改变才开始重视的。）是一个骨子里重视人文的国家，我们一开始就把人文和心灵方面的成长放到第一位，这似乎是我们这个民族的天赋。与生俱来。
中国人从小就朦朦胧胧意识到，某些修养才能让人终生受益。
所以佛法它就不会死，末法是不会到来的。因为它在中国。在中国这个地方，谈什么开始和结局，谈什么首尾，谈所谓的末，其实是幼稚的。中国文化是个圆，是个太极拳，根本就没有终点。终点，只会是更加精彩的一个起点而已。
聪明的中国人早就把佛法改造成我们传统文化的一部分，袈裟款式，出家人的生活方式，甚至教义的一部分，都结合了我们民族的本性和特质做了改变，势必也会变的更加有弹性和活力。
印度的出家人是不吃素的，只是过午不食，但是必须乞讨，端着个钵到处串门，放一个鸡腿，我吃鸡腿，放青菜我吃青菜，放稀饭我喝稀饭。不放我饿肚子。
中国出家人自己有厨房，住在样子和皇宫一样的寺院里。但是必须吃素。这就是中国佛教特色的一角。
所以，祖师原本就是改革者，他也不介意我们推翻他。过度的墨守成规，也许不是他们期望的行为。当过老师的都知道，很多时候，我们内心喜欢的未必是最听话的学生，而是那几个捣蛋鬼。我们的修行目标其实是为了自己，我们需要对时代的性质做出界定，对自己做出了解，从而找到最适合自己的方式。
所以，我们需要有着乐观的看法，相信自己必将辉煌，相信自己必将成为自己希望的那样，并且照耀了身边的众生。因为我们的存在，世界向美好的方向转变了模样。我们需要抛弃身上的枷锁，生命原本自由，佛子定会解脱，修行是为了更好的自我成长，而非套上新的枷锁。
同时我们对可能发生的负面事件做好准备。认识到生命的无常和短暂，认识到世界的变化里，有美好的一面，然而确实也有悲惨的一面。比如资源的破坏，欲望的膨胀。但是我们不能因此而彻底丧失了所有的信心。
如果有什么可以担忧，那就是你我终会死亡，而这一切，我们早已知晓。这反而成为了我们底牌，成了一种可爱的安全感，成了我们可以放开襟怀，大步向前的行菩萨道的最好理由。既然必定死亡，我们为何不活得更好？
我们应该有好的心境，单纯而不幼稚，天真而不盲目，智慧为先导，脚踏实地的前行。
本文是建立在三次观音七的基础上写的，没有参加过的朋友可能有些地方不明白。如果阁下认为人生需要修行，需要提升和成长，建议阁下关注我们的文章，这会帮助你拓宽视野，扩大格局。假如有一天有和我们一起共修的机会，阁下会更加容易跟上课程进度。已经参加过观音七的同修，依然不要松懈，我们已经有在未来开设长期修行团队的意象，目前正在就课程设立而思考规划。我们可能会根据基础不同分成初级中级高级班，更多的学习有助于您的提高。