成就者：弘一大师的八字和成长之路（五）
也许你会问，弘一大师不出家，既然假从，他为什么不会追求更大的财富和权力呢？这可能和他体质有关，弘一大师其实一直是个亚健康状态的人。经常身体不好，这也是我经常建议我们学佛人在意身体的原因。如果弘一大师能像虚云老和尚那样该多好。是不是。
我们说财，弘一大师可能贪名（我是说他没有成就之前），但是绝对不贪财，假从人对财很淡的，他们没什么财富概念，所以弘一大师一定是个很大方的人。钱够用就行了。但是他们很在意自己的名声。这会导致他们很清高。这个是八字带的，我觉得即使弘一大师不出家，他天生就是那种把财看的很淡的人，当然这样的人往往不缺钱花。
也许弘一大师在出家前，有过希望获得权力的想法，但是他的清高让他不愿意介入虚伪复杂的斗争中去。他的身体也让他渐渐对此心灰意冷。
诸位自己可以感受下，你身体不好的时候，病的时候，会不会特别觉得争名夺利，当老大什么的没什么意思？我说的没错吧？在这里我想认真的劝告很多修行人，你们很多的烦恼不是因为修行不足，是身体欠佳，其实你们修的已经很好了，很认真了，但是还是觉得嗔恨，或者一些事过不去，心里有疙瘩，嫉妒别人，很大原因是身体不够健康。你是否见到过一些共产党员，我说真正的共产党员，他们什么都不信，唯物主义，但是满面红光，声如洪钟，光明磊落，虽然不信佛，但是不贪，不怒，也没有什么大烦恼呢？就是身体好。
所以假如弘一大师身体强壮，属于魁梧型，我们不排除弘一大师会成为一个校长，一个在家大居士，会是个比较有魄力的领导者，居士团队首领。所以看八字要结合面相的。
弘一大师肯定开悟了，这是我个人的看法。因为弘一大师的字有了脱胎换骨般的变化，这个变化大到了，如果你不知道，你根本无法看出这是一个人的字。
比如，虚云和尚平时写字是这样的，但是开悟后大笔一挥来了一句应无所住。是这样的：
这幅字真的是前所未有的酣畅淋漓，胸中毫无渣滓，所谓海阔天空，荡然无际，起笔收笔，毫无挂碍，真实赤裸裸一丝不挂。
也许有人说，千善老师我懂了，以后我也不穿衣服光屁股写字，但是我说的赤裸裸是灵魂的赤裸裸，并非裸奔。
很多人现在基本的书法基础没有，上来就搞这一出，十分丑怪。很不可取。这是一种在把规规矩矩的字写好之后的突破。人家虚云大师以前的字可是这个水平，正儿八经的柳体玄秘塔是练过的：
虚云和尚留给我们一句开悟偈：
杯子扑落地，响声明沥沥。
虚空粉碎也，狂心当下息。
我们认真看弘一大师的字，狂心也绝对是熄灭了，整个字，没有了欲望和情感。只是水月云寒般的宁静。所以我想说，弘一大师欠我们一首开悟偈。究竟是什么因缘，让他内心深处如此大的转变，他没有透露过。但是肯定有过那么一个瞬间，大地震动，天女散花。
所以我说，弘一大师欠我们一首开悟偈。不过他临终补上了。悲欣交集。
有一个说法是，弘一大师的字是印光大师教的，这个事情是有的，弘一大师十分尊敬印光大师，称呼他师尊，诸位，不是师父是师尊，同一个时代的人，弘一大师见了印光就顶礼的。对于礼拜印光大师也很大方的接受了。但是师尊这个词，印光大师说，当弟子的懂得恭敬就行了，没必要这么客气，返程俗套，以后不要叫师尊了，叫印光法师吧。弘一大师就说好。可见两个大菩萨配合得十分默契，演戏像模像样的。有人非得讨论民国四大高僧谁境界高啊，谁更厉害啊，这都是无聊。其实他们的境界，谁称呼谁为老师有区别吗？做做样子。既然出来弘法了，总的有个仪式感对吧。
当时弘一大师还是艺术家习气，喜欢耍草书，印光大师就说这样不好，要恭敬，要恭敬！弘一大师就写了一些字，让印光大师看，印光说好，就这样吧。
这是那个时期的弘一草书，看签名说明已经出家，所以我说这话是有根据的：
这幅字写的很差，还不如教书时期的草书，很显然，这时候他身体欠佳，也有可能心情不好，祖师的修行也不是一帆风顺的。但是签名是演音。
至于弘一大师拿给印光但是看的这个字是不是后来的字体，不得而知，但是我觉得不是，而是这一种：
因为弘一大师出家后，字依然分成三个阶段。印光的建议让他改正，他改正后的，虽然很工整，但是依然是锋芒十足的。
后来，我说的开悟，应该是这种字体的形成。
这个字体和他八字有很大关系。
这个时期还没有达到大家耳熟能详的炉火纯青，是属于修水的阶段。这个时候他还给自己起了个名字叫做玄策。玄会。玄者水也。弘一大师这时候还是艺术家习气，没事就根据自己的感觉给自己换名字。令人惊奇的是，他换名字总是换的很对。所以说，虽说出家人修行，不必五行八卦，但是他举手投足在做这个事！也许他自己并不知道，但是暗合了这些！
首先我们发现字体布局变了，由密集变成舒朗，书道所谓疏可跑马，留白极多，给了乙木充分的生长空间。
其次，我们发现用笔完全变了，一律柔法用笔。这个极难极难。比刚法难很多。有人说千善老师，我的字就很柔。你那个叫做软，不叫做柔。柔和软不同。柔如枝头杨柳，是活的，是有弹性的。软是如泥巴，如面团，如豆腐，只是堆成一堆。有个专业术语叫做，柔如春蚕，这是柔笔最高境界，所有的书法家中，我个人认为柔法用笔，无人能过弘一。
我曾试着吸收弘一的柔法用笔，用到自己的字里，如下：
但是笔力依然差很多，但是我正在努力追赶中。加油，哦也。
但是我们比比以前不同阶段，依然有进步：
至少帮助我完成了巧妙到厚重的转化。因为我希望自己是个靠谱的人，丑一点没关系。
再次，就是千善最大发现，弘一大师开始十分有意识的完全在用笔中去掉金气，我们一般人柔就柔了，但是人家弘一大师就是彻底，连笔画都改了，他几乎去掉了所有的钩划。到了什么程度呢诸位，有一次弘一大师写字，写到钩划，就是类似列，到，利右边这个竖刀部首的时候，突然哭了，掉泪了，学生问大师你哭啥，弘一大师说，不忍下笔！可见这个人啊，慈悲是真的修出来了，这个竖刀太像刀了，想到杀生了，这个念头不好，不要不要，所以我的字再也不写竖刀。很多字原本带刀的，不带了，或者即使带，写的很弱化。
这真的很带样，如果我们做，会有人骂我们装逼，但是我们前面说过，弘一就是这样的人，他喜欢极致的东西。
此时，木和水的修行终于圆满。他也许私下读了周易，也许是自己内心清净，体悟到了，他发自内心的不再喜欢力量，不再喜欢犀利，不再喜欢威严，而是喜欢上了细细的柔和，暖暖的慈悲。
体现到他自己，其实是一种真挚的情感，坦诚的说，我不认为弘一大师是修了多深的禅定，或者多么高的智慧才成就的，智慧和禅定只是他的一部分。恰恰相反，弘一大师是信仰成就者。也就是说最终在生命里出现了类似老太太的迷信才成就的，他找到了一种孩子进入母亲怀抱的感觉。所以，弘一大师应该在晚年有很多感动。这也解释了他往生之前，写下了悲欣交集的原因。悲伤和欣慰，宁静而巨大的欢喜降临，他就全然放下，曾经的爱情，自负，冲动，傲慢，固执，狭隘，独特，犀利，睿智，才华，探索，知识，书法，戒律，全然丢开，重新成为一个出生的孩子，安详的投入了前来接引的佛陀的怀抱。
总结：弘一大师由于是假从，用神流动，他的一生分为金土修行时期，火的修行时期，和水木的修行时期，他和我们不同的就是每个时期，他都全然投入，毫无保留。从一个多情的少年开始，到一个追求艺术的文艺青年，到一个严苛的完美主义者，到一个教书育人的老师，最后回归成一个慈祥的老人。在人生的任何一个阶段里，不管做什么，都要圆满成就，这就是弘一。独一无二的弘一。
这个名字可真适合他。他肯定十分懂周易八字和起名学问。
完