千善：当一个人能十分贴切的描述自己曾经的烦恼和不足。往往意味着他能看清过去的自己。当一个人能看清过去的自己的时候，往往意味着他已经解脱和开悟（不是大彻大悟，不是究竟解脱，而是在那个烦恼的层次下解脱，那个烦恼的基础上解脱。）

目前这个时代，有一种心理问题叫做强迫症。什么是强迫症呢，就是总是焦虑不安，觉得自己的事情，自己的生活有漏洞。水龙头有没有关好啊，门有没有锁好啊，走出去很远，回头再检查一下。有的人每天要十分认真的检查所有的东西。对于强迫症的治疗有个重要的词语，叫做接受。或者接纳。其实接受也好，接纳也罢，都是在说放下。

所以，他觉得学习时间长了，身心越来越舒适就是对的。其实这是个十分难得的现象。

说到底，我们真正欠缺的，我说我们目前整个人类，真的缺少舒适。舒适其实是个十分奢侈，十分贵重的身心感受。你就是再有钱，豪车别墅，天天歌舞狂欢，你可能是快乐，可能是狂喜，但是你不一定会舒适。舒适，意味着身心的平衡感，以及一个融洽的状态。

毫无疑问，这就是强迫症患者们梦寐以求的接受和接纳。

同样的道理，我经常觉得很多修行人，学佛的，患有了严重的学佛强迫症，修行强迫症，没事天天在那里觉得我业障深重，我要下地狱了，我要做畜生了，一不小心爆个粗口，也十分的恐惧不安，看到别人抽上几支烟，喝两口小酒，也看不下去。某一天忘记拜佛了，也十分懊悔不已。这种人真的不是故意看人和看自己的过失，而是发自内心的真的对自己很负责任。他们是道德的典范，修行的典范。但是他们有一个小小的缺点：过的很不快乐，活的不舒适。

在年少轻狂的日子里，千善能辞亲割爱出家，说明我也曾经被佛法里的高尚和完美感所折服。全力以赴的追求过。但是如今，我慢慢觉得，佛法很大程度上，其实是一种享受。他有点像沙滩上晒太阳，冬天吃火锅，累了躺在沙发上的感觉。而不再是咬紧牙关的精进勇猛。

我们需要认真理解的是，每一个清晨，当我们张开双眼的时候，我们面对的其实是一个极其浩瀚的世界。

千善：齐白石说过一句话，学我者生，似我者死，太像为媚俗，不像为欺世。愿共勉之。

以上文字选自千善私下讲述的一部经纶。