千善佛法答疑22：什么是实相念佛？

净土宗把念佛分成持名念佛，观想念佛，实相念佛。一个十分精进的同修问：始终没有看明白什么是实相念佛。请千善老师告诉我一下。

严格说来，世界上并不存在实相念佛这回事。因为既然谈到了实相，就没有了名字，就不存在佛和不佛了。就远离一切相了。这就是个祖师大德的方便说。

实际上，净土宗说这个实相念佛，就是禅宗所谓的大彻大悟的一种方便说法。你都能看到实相了，你还需要念佛吗？当一个人开始实相念佛的时候，其实就是指一个人大彻大悟的时候，对于大彻大悟之人，念什么都是佛。哪里都是佛。就没有不是佛的地方。

行住坐卧，吃喝拉撒，都是圆满佛性的流露。

那祖师大德为什么这么说呢？还不是因为宗派之见。每一个宗派，都试图把自己的教理去包容别家，显得自己这一派是包罗万象的，是最好最好的。他们这么做也很正常。因为他们本身就是这么受益的。

一个祖师学的净土，他就是念佛开悟的，那么他肯定说念佛法门包容一切，你们禅宗的彻悟，天台的止观双运，我们净土都有，叫做实相念佛。因为他确确实实通过念佛见到了法身，证悟了实相。他悲悯苍生，恨不能把自己的受益分享给每个人，所以他就把自己的方法普及开来。但是这也客观形成了宗派之见。这是没有办法的事情。

总而言之，实相念佛就是开悟。而开悟，是个十分尴尬的词，任何负责任的老师，都会尽可能避开不谈这个词，因为你如果说的很明白，似乎在暗示别人你开悟了，你不开悟你为什么说那么明白？这会带来很多麻烦。因为有人会背后说你，那个谁谁谁，整天暗示别人自己开悟了。为了名闻利养等等等等。可是你如果不说，说自己不知道，学生又觉得：你看，你看，你身为老师什么都不知道。又是一堆闲话。因为你的责任就是帮助别人觉悟生命的。而佛法的本质，就是觉悟。所以这个词很尴尬。

千善一直试图寻找一个十分省事的方法，把道理讲明白，省一点麻烦。能一句话说明白的，我真的尽量不用两句。

我们只能引用一些佛本人说过的话，去让大家试图明白这个道理，我们有理由相信，假如一个人觉悟的比较不错，他会更加倾向于把每个人看成佛，同时把自己放的比较低。这两篇文章有利于你对这种境界的理解：

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那么我要修实相念佛，怎么开始？我觉得没法开始。所以说实话，真的不是因为狂傲。我对很多祖师大德有意见的。很多祖师大德虽然见底很高，内在证悟很高，但是说法能力真的一般。他们缺乏缜密的逻辑。这不怪他们，因为逻辑学是近代西方传来的。为什么说没法开始？因为实相念佛是一个结果。根本就不应该作为方法。而中国文化致命的弊端，就是十分喜欢把结果反复玩味，从来没有勇气和能力找到原因。

我见到无数个喜欢六祖惠能的人，其中很多人声称在《坛经》里受益。但是我至今没有见过一个提出以下质疑的人：六祖惠能所谓的见性成佛，究竟怎么去开始？如果需要禅修，那么怎么盘腿，怎么呼吸？如果在生活中实践，那么怎么去吃饭和睡觉，吃饭的时候究竟如何观照？整个《六祖坛经》从头到尾对于如何开始做，一个字没说。但是这本书反复描述了六祖惠能开悟之后的结果，反复描述惠能大师的生命状态。确切说，这只能算是六祖慧能的传记。

我有理由相信，所谓的智慧，不光是看一个人能回答什么问题，更重要的是，看一个人能提出什么问题。

所以实相念佛根本就没法开始，但是可以不知觉的达到。也许你老老实实的拿着佛珠持名念佛，不知觉有一天达到了。也许你在拜佛忏悔的时候，你突然达到了。

当你持名念佛的时候，有一天开悟了，你的持名念佛就是实相念佛。你天天干活，好好观照起心动念，开悟了，你干活就是持名念佛。

反过来，你最后没开悟，你的持名永远只是持名，你干活永远只是干活。世界是现实的，佛法也不例外。

马云说，不要在乎别人的看法，要走自己的路。我们都觉得太对了，所以马云是很有钱。

乞丐说，不要在乎别人的看法，要走自己的路。我们都觉得你太狂妄了，所以你是乞丐。

我们总是以为自己很智慧，也总是以为自己知道什么是真理，其实我们之所以觉得马云是对的，还不是因为他有钱！我们为什么懦弱到自己就不敢承认自己其实就是个庸俗的人呢？难到说，马云说过的道理，王健林说过的目标，我们的邻居，同事，领导没有说过？为什么我们的态度会不一样？

真正令人悲哀的是，佛法也不例外。佛法更在意结果：如果你开悟了，你怎么都是对的。如果你没开悟，你怎么都是错的。这不是危言耸听，这是一个血淋淋的事实。一个开悟的人，他就是天天吃喝玩乐，每天念佛五分钟，他最后能往生极乐世界，或者至少后半生过得很好很好。一个没开悟的人，天天磕头磕破脑袋，念佛念到嘴巴发干，嗓子发炎，死了去哪里，不好说。因为他们内心有太多太多自己给自己设置的枷锁。我们不说来生，难道说你没有见到过那些比谁都虔诚，但是满脸愁苦，一身孤独，体弱多病，到老都没有什么改变的学佛人吗？

最后总结，作为净土行者，其实没必要想太多，就是老老实实念阿弥陀佛，观音菩萨，好好的对待身边每件事，好好珍惜身边的每一个人，同时也放过自己，定期有一些进步，这样念念，都能往生极乐世界。其实不难。

只要你能往生了，证得无生法忍了，到那边有什么问题去问阿弥陀佛，他会解释得更好。

对了，还有一点别忘了，在去极乐世界之前，记得要幸福快乐。

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