明心见性:修行本质的不可逆转
先看完绿色字体的这段评论:
知道为什么要明心见性,您有求道根本谦卑心,你有通往天国之钥渴望心,您有将求知道如何明心见性当您生命唯一的求道心。
当您知道如何明心见性,您自己完成从人,菩萨人层面我执修行,修如何明心到佛层面三身一体,见了性的法身开始修行本质不可逆的改变。
你明过心,送您在世解脱见过性,您应该知道您的谁明心,您的谁见性。
您明过心,送您超三界见过性,您应该知道,您明白了什么理,能让您的心一切唯心造出您是个开悟的在世佛。
您明过心,送您法身见到了您自己伟大佛性,您应该知道明心见性上佛层面才可能懂佛在佛层面说得所有理〈经)。
明心见性是人层面,菩萨层面我执修行的大彻大悟。
明心见性只是佛层面灵修开始,离佛层面佛概念一点点不差的大彻大悟远着呢。
六祖慧能明心见性开悟诗灵修15年才从空中走出,离佛层面大彻大悟远着呢。
佛层面的大彻大悟您必须知所有佛理其然,而且知所有佛理其所以然。
如,您最少知道达摩血眿论,为什么说佛不念经,为什么佛不持戒,为什么佛不犯戒,为什么佛不造善恶,佛为什么是无事可做人。为什么不见性,你干任何事都无益。佛为什么行住坐卧皆禅,众生为什么皆是佛。金刚经谁空,谁不空。
以上这段话是一个素不相识的佛友的在千善微信公众号的留言。十分的令我欢喜,这段话一方面对我有称赞,但是也同时是这位朋友自身修行功德的写照。我个人没有他认为的那么好。但是更加令我欢喜的是,最近这段时间我更多的闭门思过,除了必须发表的文章,我都尽可能沉默,当我自己想要沉默的时候,真的是半点写作灵感全无,说什么都是废话,就不想用文字打扰大家的清修了。但是这段话有很多精彩的东西,我愿意和大家分享一下,所谓借花献佛吧。毕竟既然有了公众号,总得不断写点什么。
比较值得称道的是这样一句:见了性的法身开始修行本质不可逆的改变。千善个人觉得,这句话十分的到位,明心见性是个立体的东西,而我们凡夫的思维注定是直线形状,曲线形状,最多也就是扁平形状,要是谁的扁平中带点波浪,算是个文韬武略,知刚能柔的天才了。所以说佛法是言语道断,心行处灭。说佛法不可思议,并非是故作神秘,而是不管你怎么描述,形容它,肯定都是盲人摸象,你注定只能说出一个小部分。
幸运的是,我们目前这个时代,和西方的交流,有了文化上,词汇上的丰富性,古代中国的祖师,说的话高深,一方面是因为他们的确高深,一方面其实仅仅因为他们根本没有目前的词汇量,说不出来。
见了性的法身开始修行本质不可逆的改变。不可逆这个词,用的好。是我个人在总结明心见性特征中忘记的一个维度。没有明心见性的人,他们的法喜,快乐,进步,领悟都停留在一个思维层面。是很容易被改变的,说白了,容易被别人洗脑。所以,在明心见性之前,很难说是修行,做的任何事情,严格来说只能算是福德资粮的积累,并未真正的开始行道。而行道,一定开始在明心见性之后。
所以明心见性的人绝对不会有真正意义上的退缩,他们有一种出乎寻常的坚定。这种坚定不是性格中所谓的毅力,而是对法性,对人生乃至宇宙本身规律的深深认同。佛法有个词,叫做忍可。忍可,要比忍可,对这个状态的描绘更加接近。
我们假定,修行是从上海到北京,没有明心见性的人并不知道北京究竟在哪里,他会去自己认为是北京的地方。但是明心见性的人已经知道北京在哪里,只是自己尚未到达。(等于见到法性,但是自己的行持,各种波罗蜜,神通智慧尚未达到。)那么即使这个人在去北京的途中,因为路过旁边的饭店,休息一下,偷懒一下,或者正好发生一件事,一个人需要帮忙,停下来帮助别人,那么虽然会推迟到北京的时间,他也一定和完全不知道北京在哪里的人完全不同。他的心,是了然的。
所以明心见性者,可能进步很快,可能进步很慢,可能会停留和曲折,但是不会真的退回到愚蠢的状态。
今天也刚刚给一个很优秀的朋友做八字报告。他注定是很适合社会工作,尤其是团队工作的,也十分清楚自己所学的是理论,很少有用,但是他依然觉得他的圈子要求自己必须达到硕士水平。那么他在读硕士的时候,和普通人就不同了,因为他一开始就知道硕士对自己意味着什么,自己将来要什么。就是所谓的知道了自己的人生成长方向。
学佛和不学佛,所谓的修行,无非都是成长,只不过范畴不同,前者包括了世出世间,三世因果,后者是今生的健康富贵快乐,价值实现而已。
愿每个朋友都能对自己心中了然,掌握住自己的人生修行方向。
今天先写这一点吧。
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