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明心见性见的到底是谁的性?

上接这篇文章:明心见性:修行本质的不可逆转!

我们接着说这段话里另外一句:你明过心,送您在世解脱见过性,您应该知道您的谁明心,您的谁见性。

学佛人整天追求明心见性,明心见性,那么这个心在哪里呢?是谁的心,是谁的性呢?它究竟表现在哪里,陈放在什么地方?

实际上不是谁的心的问题,也不是谁的性的问题。严格来说,心这个词用的相当不对,心似乎总是带领我们这样去理解佛法:心是心脏,是意识,是思想,是某种升华的境界。

而明心见性者所明的,所见的,不是心脏,不是意识,也不是境界,而仅仅是宇宙人生的本质,说是道,更加贴切。在所有的汉语词汇中,如果只能用一个字来表达,我个人看来,没有比道更加接近的了。也就是说,真正的道,没有人能说明白是什么,是语言无法表达的,怎么说都是盲人摸象,但是最接近道的表达,确实是道这个字。

这样就好理解了,道是谁的道?

张三见道,道属于张三,李四见道,道属于李四。谁见道,道属于谁。老子说,道不远人,人自远耳。

当道属于张三的时候,不是真的为张三所有,而是张三可以实践它,可以得到行道带来的妙处。

所以道,似乎又不属于张三。

这就是道奇妙的地方。它好比一个公式,长方形面积等于长乘宽。任何人只要知道了这个公式,就可以算出中国的,美国的,大的,小的,高的,矮的,任何长方形面积。你可以享受这个公式给你带来的便利,但是你很难说这个公式属于你。如果别人都不知道这个公式,但是你知道,好像它又是你的。

所以,它属于你,又不属于你。

这就是道,这就是明心见性的心,明心见性的性。

也就是说,古代大德,现在的修行者,包括释迦牟尼本人,惠能也好,弘一也罢,见到的性,其实是同一个性。

道,心性,一直就摆在那里,就在我们的生活里,永恒的存在着,它既不高远,也不深沉,它并不需要你太多的追求,太多的争取。它需要的,仅仅是你去掉你的执着。

真正埋葬了我们,令我们的一生毫无意义,成为行尸走肉的,从来不是我们的愚蠢,而是我们执着。


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