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无量寿经讲记三：该做的事情。

发布时间：2020-08-04 20:39     阅读：

译文：
洗涤掉（身语意的）污垢，显现明了清白（的身语意）。调理众生，宣传微妙的真理，积攒功业和德行，现实福报种植的田野。用各种正法的良药，治疗三种苦恼。升灌顶的阶梯，授觉悟的印记。为了教授觉悟中的修行者们，亲自做导师。（帮助）菩萨令善根成熟，无量的诸佛都守护忆念。每个佛刹中，都能这样开示显现。好像善于幻术的法师，显现出多种特异的现象。而在这虚幻的现象中，其实什么也不会得到。这些菩萨也是（像幻师）这样。通达各种法的本性，和各种众生的区别样子。供养每一位佛，开导成群的众生。消失显现他们的身体，好像闪电的光芒一样。
 
千善心得：
九洗濯垢污,显明清白。
当我们的身体，语言，思想里的肮脏的东西都洗掉了，清白就自然显现出来，智慧就有了。所以，诸位，知识是学来的，智慧是自然出现的。智慧严格来说不是知识，是一种直觉，能决断一些东西，辨别善恶，寻找方向。更重要的一个信息是：不管你什么学历，只要你内心干净了，智慧都是一样的。这一点十分奇妙。一般人是不会相信的。同时，这里暗示了一个真理：如果你觉得自己不够智慧，如果你选择了一个你觉得有智慧的老师，听话是十分重要的。你要做的就是抛弃自己固有的看法。这是你的污垢。
十调众生,宣妙理,贮功德,示福田。
众生需要调服的。很多经典说佛像大医王。很多人不知道佛在生活什么，因为佛的话经常自相矛盾，模棱两可。其实佛的职业有点像现在的心理医生，至少这样的一面。调的意思是根据患者需要，而非有个固定的药方。怎么调服众生呢，当然是宣扬微妙的真理。认真想想，这样做众生是最需要的，每个时代都有每个时代的特有心理疾病。比如现在，普遍性压力很大，很焦虑。以前的时代很穷，可能饿死，但是并不想现在的人焦虑。为什么呢，焦虑来自攀比。以前的人一辈子认识不到200人，现在你看看你的微信多少人，你又听说过多少人，明星，作家，博主。没有攀比，我们挨饿了，就解决口粮问题，但是心里并无其他烦恼。但是现在不同了，大家活在攀比时代，就焦虑了。实际上，人吃饱穿暖就应该幸福的，但是很我们都不幸福，因为还有更多的东西想要。其实不是真的想要，因为别人都有了。这就是个例子。当我们解决终生的这些问题的时候，就是为自己储存积攒了功德，功德就是功业和德行。阳性的善，叫做功。阴性的善，叫做德。显示福田什么意思呢，这些菩萨在度化众生中，自身成为众生的福田。因为他们受到众生的礼敬和供养。佛经说，把礼敬和任何形式的布施给德行崇高的人，或者你的师长，福报最大。所以，佛菩萨在普度众生的时候，会获得终生的财物和尊敬。而布施财物和尊敬佛菩萨的人，也就等于在一块好的田地种了庄稼。自己有更大的收获。所以，我们供养师长，其实自己占便宜。
十一
以诸法药救疗三苦。升灌顶阶,授菩提记。前面说过，调理众生，所以菩萨讲的，好比药，治病的，什么病，苦。三种苦，第一苦苦。本来就哭。比如这次流行的病。比如老，失业，冷，热，难受。第二坏苦。本来是快乐的，结果快乐没了。变成苦。身价上亿的，破产了。有恋爱对象的，被劈腿了。这都是坏苦。行苦，就是迁流不息的无常本质就苦。——孩子生下来都是哭的，可见世间原本是苦。灌顶阶，古代印度国王登基，取四海水往头上浇一下。叫做灌顶。意思就是表示你尊贵，四海是你的。但是我们中国皇帝并不浇头，而是用其他方式，我觉得和印度很热有关。洗澡对于他们很舒畅，所以他们经常用水的方式来表达神圣。中国统治者似乎更喜欢登到一个高台上来显示自己尊贵，比如登泰山封禅。这是民俗决定的，大家要理解这背后的意思。就是表示你尊贵了。受菩提记也是个比喻，禅宗以心印心，大家一对禅机，行了，其实就是受菩提记了，当然有些宗派要传个法卷什么的。密宗就更加神圣仪式化了。灌顶授记密宗都有更详细的解释。他们是个比较仪式化的宗派。
十二
为教菩萨,作阿阇黎,常习相应无边诸行。成熟菩萨无边善根。无量诸佛咸共护念。
为了教导新加入的修行者，这些大菩萨们亲自做阿阇梨，阿阇梨就是教授，诸位，教授这个词不是中国的哦，是外来词，佛经的。教授干嘛呢？就是该干嘛干嘛。该干嘛干嘛是很难的，我们首先很少人知道自己该干嘛，其次知道了未必会做。所以，禅师开悟后说了，禅嘛，该吃饭吃饭，该干活干活。问，这谁不知道。禅师说了，不，没开悟的人吃饭想着干活，干活想着吃饭。如果你能做到了，叫做相应了，经常修习相应无边诸行。我做强迫症的时候，经常使用一个疗法叫做森田疗法，实际上森田疗法就是来自禅，就是让你：为所当为。我开始听到森田两个高大上的字吓坏了，我觉得这个深啊，国外的，我连中国的外语都没学好，不要说国外的外语了。结果一看：为所当为。说白了就是你该干嘛干嘛。你不是失眠吗，你不是痛苦吗，那么你痛苦好了，你就使劲痛苦，使劲失眠吧！等你失眠完了，痛苦完了，你该干嘛就干嘛吧。——这就是神奇的森田疗法。当一个人该干嘛就干嘛的时候，离空性就不远了。但是这个很难我告诉你。该干嘛干嘛的时候，各种善根就成熟了，用千善的话说，人格健全了。你修行的基础就打好了。修行不在于你做多少好事，也不在于你长多好看，甚至和你是否高尚都没什么关系。而在于你是否真诚。我没有见过任何一种长处，比得上真诚。无量无边的诸佛守护和忆念的，永远是真诚的人。一个自我欺骗的人，注定和三世诸佛擦肩而过的。
十三
诸佛刹中,皆能示现。譬善幻师,现众异相。于彼相中,实无可得。此诸菩萨,亦复如是。通诸法性。达众生相。供养诸佛。开导群生。化现其身。犹如电光。
这个说的就是大菩萨显现神通的境界。我不太会，也不想多解释，反正字面意思也好理解。他们生活在一个四维，五维，甚至N维的世界里。我们这个世界的墙啊，挡不住他们。我们认为的过去未来这些时间法则，也是挡不住他们的。或许，他们看我们，好比我们看电视。电视里人活在二维世界，只有长和宽，没有厚度，我们转到电视后面，电视里的人（假如有生命的话）他们会觉得我们很神奇。电视里的墙壁，对我们是没有阻挡作用的。我想说的是，当我们一旦念佛的时候，佛菩萨就立即在我们身边，好比电光一般，刷的就到了。只是我们不知道罢了。如果认真想想，就知道念佛功德大的不可思议，是无法想象的捷径。他们为什么能做到，因为通诸法性，达众生相。我们只能做到理解，但是菩萨的通，是事事无碍，是真的做到。可以把一个小世界装到一个尘土里去。这是我们永远无法想象的。但这的确是生命的高级形态。如果不能到最后实现生命的绝对自在，修行就没啥意思了。

 


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