通则和谐 通则合道
的十六届六中全会，对构建社会主义和谐社会若干重大问题作出了重要《决定》。《决定》全面、深刻地阐明了社会主义和谐社会的性质和定位，强调我们构建的和谐社会，是在中国特色社会主义道路上，中国共产党领导全体人民共同建设、共同享有的和谐社会。指明了构建社会主义和谐社会的指导思想、目标任务、工作原则和重大部署。反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求，体现了全党全国各族人民的共同愿望。我们道教界要认真学习贯彻中国共产党十六届六中全会精神，为构建社会主义和谐社会作出应有的努力。
在促进构建和谐社会的进程中，作为中国传统文化的重要组织部分的道教文化，具有丰赡的文化资源，因为追求和谐也始终是道教教义和信行的应有内容，是道之所以为道的完美体现。在这一方面，道教界也已发表了不少文章予以阐述，我也曾撰文提出弘扬道教慈爱和同的宽容精神；以自我的心身和谐为基本，促进人自身、人与社会、人与自然的和谐，努力为构建社会主义和谐社会作贡献。在此，谨以通则和谐，通则合道为题，略抒管见，就教于方家。
一、道以通达为义
道教之所以以道名教，就是说道教是以道为最高信仰和修行的最终目标，也就是说道既是道教信仰的理体，也是人生最完美的终极追求。道经中说，道是生化宇宙万物的根本，她至虚至寂，甚真甚妙，虚无不通，寂无不应，所以她又是妙不待言的神。道大而无外，是宇宙自然有机和谐整体的展现，道细无不入，内在于所有个体的生命中。河上公说：道通行天地，无所不入。对道的体悟修学，根本的就是使个体生命中的道合于宇宙整体本源之道，是将个体生命融会贯通在宇宙永恒的整体中，其核心就是要人道与天道相通，亦即人与道通。道经中说：道者，通也。因为只有人与道通，即所谓得道成真，生命才能生生不息，与道常存。
为使人达到与道相通，道教教人以三清道祖为信仰之至尊，以三洞经教为修真学道之要径。因为，三清道祖是虚无自然之道的形象化身，道教尊之为三宝。三洞经教则是由三清道祖所说的经典，是指引人们修学参悟、通达妙道的津梁。《道教义枢 width:600px;">