一个真正的好名字，既要好看好听好用，又要要符合八字五行喜用，还需搭配吉祥数理。同时在汉字的选择运用上，也要考虑到五行生克制化的因素。

        其实，一个名字，主要包含了四部分：一是看得见的汉字，二是算得出的数理，三是听得到的声音，四是感觉到的意义。姓名既讲究格局数理的吉祥与生克，同时也讲究汉字的吉祥与生克。单从汉字上讲，汉字也是有五行生克的。

        所谓五行，是指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，即分成木、火、土、金、水五大类，并叫它们为“五行”。后人根据对五行的认识，又创造了五行相生相克理论，这个理论主要在“五行生克”定律上面。

        相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系；具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

        相克，则与相生相反，是指两类不同五行属性事物之间关系是相互克制的；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。

　　不单姓名中的数理是讲五行生克的，而且姓名中的汉字也是有五行属性，也是讲究五行生克的。古人起名时，就很注重汉字的生克。

　　现在有人起名，往往只讲究格局数理的吉祥，而忽略了汉字的生克。姓名只讲汉字生克，而忽略数理的生克，是偏颇的，同样，只讲究数理的生克，而忽略汉字的生克，也是偏颇的。这就好比从一个极端，走向另一个极端。

　　那么怎么去区分和界定姓名汉字的五行属性呢？

　　有人常用数字来区分，通过计算汉字的笔划数字，来确定这个字的五行属性。比如：如果尾数为1、2的，则认为属木；如果是3、4的，则认为属火；如果是5、6的则认为属土；如果是7、8的则认为属金；如果是9、0的，则认为属水。

　　其实这种区分方法是不正确的。就拿金木水火土这五个字来举例吧。如“水”这个字本来就是无可争辩的水，但因为是4划，却被认为属“火”。“土”这个字属土，但因为是3划，也被认为属“火”；只有金这个字是8划，“火”这个字是4划，分别符合其本来是金、是火的属性，其余三个全都被变性了。所以由此而知，这种用单个汉字的笔划数来区分其五行属性的方法大部分是错误的。

　　还有一种按偏旁部首区分。像是比较直接的，金、木、水、火、土或者以这几个字作为偏旁部首的，五行一看便知。但是有的字要特别注意，尤其是像“炎、焱、森、林、淼、鑫、垚”这些字，比起金、木、水、火、土本身来说，增加的不仅仅是一些五行之力，而是五行力量成几何级数地增大，因为汉字的字义已经超越了孩子形式本身。就比如说，“森、林”二字较之“木”字来说，岂止是一棵树和几棵树的区别?这样的姓名用字，很容易矫枉过正，某种五行的力量太过旺盛，造成五行严重失衡，从而人为地给孩子制造了不顺。

　　如果是带几个部首偏旁的汉字，那得看本字之中，哪种五行为主，哪种五行为次，把两种五行进行比较以后，再区分其主次，可以分为主五行与次五行，而不能取其一个五行，而忽略另一个五行的作用。区分的方法，既要参照这个字属于哪个部首，又要考虑到这个字的实际或象征的意义。

　　比如“汕”这个字，有水有山，山属土，水土并存，那该取其水，还是取其土呢？其部首在“水”，其字意是鱼游水状，其中虽有山土，但还是水占多数，所以应该以水为主，而以土为次。再比如“淡”这个字，虽然一水两火，看似火旺于水，但却不能将其以火为主来用。因为其部首在水，而且字意也是以水为主，通常都理解“淡水”而没有叫“淡火”的。其作用是由水来减弱淡化了焰焰火势，所以“淡”是一个水火并存的汉字，它的主五行为水，而次五行为火。

　　那如果是不带金木水火土的，又该如何区分呢？

　　汉字中不带五行的，就只有用其表达的意义来区分了。有些虽然没有直接表达五行，但却间接显示了五行，比如“山”这个字，山本来就是由土石堆成的，所谓堆积如山，所以此字的五行即属土，由山作部首偏旁的汉字，其中就有土的成分。

　　更难的是有些汉字连间接的五行也没有显示，那就只好去引经据典，详查其字意而定了。这一部分比较难以解释，也难以理解，如果自己弄不准，最好去请教专家学者。不过一个总的区分原则就是，根据字意去判断。经过寻根溯源，总会弄清此字的五行属性的。

    另外，需要注意的是，很多常见的姓氏，其实本身就带有五行属性了。所以在取名的时候也必须考虑在内，看看是否是宝宝命理所喜。

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