老汉嘲歌：

风水本来是诡道，

玄女黄老兵家传。

满口道德与仁义，

我用大炮轰他娘。

有传三合龙法之术以压箱底的，他们轻易不示人，以为真传，宝而贝之。

五行三合取法，必先于水口之外，寻其归于江河是何绝地。美其名曰：入山观水口。

什么是绝地呢？就是寅申巳亥啊。然后就溯流而上，入其乡，去求风水为长生、帝旺、墓库之向。于是就有说山贵而不富的，向却富贵两全的，然又并须逆兼于维，说是阴阳得配。否则，女旺于男，弟盛于兄，不甚和美。

如落江之水遇艮寅字，则为金绝，而阴阳二宅作巽、乙、庚、酉、癸、丑之向为吉，山次之，巳、丙、酉、辛、丑、艮者又次之。为什么呢？金绝于寅啊，故宜流去。金生于巳，旺于酉，库于丑，所以巳酉丑会成金局，故宜向啊。木绝申而亥、卯、未局，水绝巳而申、子、辰局，火绝亥而寅、午、戌局亦是这个道理。又自谓推演某个古人的所谓“源于生气”，“朝于大旺”，“流于囚谢”之法。

岂不知水必顺流而下于江啊；而且刚开始时也不一定就只有寅、申、巳、亥可向啊。向亦自有天然朝案之情，岂就只认生、旺、墓、库之方就可以了？这是所说所崇拜的某个古人的本旨吗？更有神其术以诳人的，说长生墓旺之定局，可预推地之某位山高，某位低陷，某位有路，某位有塘，神庙居某位，流水出某方。并因此编出了歌诀：

长生帝旺俱高耸，

沐浴之方定有塘。

若逢冠带多为路，

临官坛庙属其方。

病胎衰养皆低陷，

死墓绝乡水去长。

就不信邪，照着这歌，尝试着去乡村山里察看墓宅按验，却亦有一部分说对了的。但这个与龙穴的真伪有什么关系呢？纯粹是愚弄人罢了。

再来说说四龙分卦。

四龙分卦之术，出于《天玉经》。大概的意思，不过就是要分四方、四龙、正神、零神，前兼后兼而已。

其四方江东八卦：寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙。

江西八卦：申、庚、酉、辛、戌、乾、亥、壬。

南卦：午、丁、未、坤。

北卦：子、癸、丑、艮。

四龙：寅、辰、丙、乙。

一龙加子、乾，

二龙加午、坤，

三龙加卯、艮，

四龙加酉、巽。

又为三才六建。

正神即十二支，零神即八干四维。

前兼山的，如子、丑、癸、艮。

后兼山的，如壬、子、癸、丑。

它这个四方之分，编成歌诀“山向流水一路行，富贵有声名。龙行卦外无官职，不用劳心力。”来强调。意思就是要子、癸、丑、艮之山，仍以子、癸、丑、艮之水；午、丁、未、坤之水，必于午、丁、未、坤之山。就是“南卦关地北关天”，江东、江西各不出其八卦之外了。

这个四龙之分，以一龙为长男，二龙为次男，三龙为三男，四龙为四男。一龙金，二龙木，三龙水，四龙火。

叫做“三才六建”的，又是歌诀“三阳六秀二神当，主人入庙堂。子寅辰逢乾丙乙，一龙真奇特。”

欲子山寅山辰山各见乾丙乙之水，其它三龙的“九才十八建”，也仿此。

正零二神，却是欲正神为山，零神为水。山过峡合正神为吉，取以定向，向则以零，故又说“无龙不作向，水不问来去，合零神则吉”。又有歌诀说：“山上龙神不下水，水里龙神不上山”；“若遇正山正向装，拨水入零堂”，这就是它的大概意思了。

说到前后二兼，不过欲双山双水，单山单水。还是歌诀“前兼止下前兼水，后兼仍取后兼装”，说的是止归。

说到底，所谓的“四龙”，不过以乾、坤、艮、巽，丙、壬、庚、甲，乙、辛、丁、癸，子、午、卯、酉，寅、申、巳、亥，辰、戌、丑、未，各四析之，因其次序，类属而成四龙。这个取义的方法粗浅了点吧？且四方不知东西何以皆多，南北何以皆少？巳、丙何以属东而不为南？亥、壬何以属西而不为北？

况且欲山水各不出卦，是通篇之要说，比如子、午、寅、申四山，则右边几乎没有什么了，不知右边还有何字可以放水？又如巳、亥、丑、未四山，左边亦惟一字而已，不幸水从左来，尙可以放水使之入怀么？为什么就不细想一下呢！由此言之，则知其所谓“亥山若见水流东，代代出三公”者，真是想当然的了。

对于它的五行，一龙就为什么一定要爱金？金为什么不去申、酉、庚、辛爱呢？二龙为什么一定要爱木？木为什么不去甲、乙、寅、卯爱呢？三龙四龙又爱水火，却所谓本身属土，皆无义可推。且其支神与水火土亦不相关，而相反。歌诀“金位一龙家富贵，百子千孙位。二龙行来到木乡，外保置田庄”等说，可谓怪诞了。

关于“三才六建”之说，不知午与申、戌何以不纳东来之水，酉与亥、未何以不纳南来之朝呢？这个“三阳六秀”之所以为为一龙举例说了，而二三四龙的“九才十八建”，也就不必探其究竟了。歌诀“六建分明号六龙，名姓达天聪”，可谓妄想了。

既然以丑、卯山放子、辰水为兄克弟，子、辰山放丑、卯水为弟克兄，午山放子水为父克子，子山放午水为子克父，则四龙之分，就申、戌不宜在前，丑、卯不宜在后了。地支既隔一位于维，不宜远近不济哦。

且看有人关于“艮山丁向水流癸，丁上尖峰对”之记，则知正神零神之说自废。又看有人说道“既有生成之龙，必有生成之穴”，不拘作单向双朝之赋，则兼后兼前之说亦荒。这些都足以说明四龙分卦的拙劣了，大概与宗庙等术不相上下，你还在拘执和困惑之中么？