祠堂，也称宗祠，是我们供奉甘氏先祖和祭祀的场所，记录着甘氏家族的辉煌与传统文化，是家族独有的象征。

甘氏祠堂，具有十分重要的历史价值和影响力，因此在位置、管理、祭祀、供奉等方面有很多需要注意的地方。今天就为各位宗亲介绍几个方面，甘家祠堂这样修，风水越来越好，家族越来越旺！

祠堂的地理位置

祠堂既然是先人的归宿，自然要占尽龙脉生气，方能庇佑子孙后代。修建祠堂，讲究背山面水，左右护卫，明堂宽大，水出吉方，水口收气，与外界地形地貌不冲突等。

享堂，又称为“祭堂”，是供奉祖宗牌位的地方，是整个祠堂最重要的地方。空间要大，建筑要高大，材质要好，采光要足，方能阴阳相济，虚实相生，刚柔互补。

还需切记，祠堂门前一定要有水塘，或拱桥、大路，因为水主管族运财源。若想要家族人丁财运两旺，必须背靠为实，水抱宗门。

寝堂的供奉

寝堂是祠堂中最庄严之地，是摆放祖宗牌位和族人跪拜祭祀之地。牌位不是任意拿来放上去的，自立祠供奉之始祖及始迁祖，要举行隆重的“进主”仪式，按世序一定位置依世代供奉。

祠堂正厅供奉着始祖公及夫人塑像，左边是建祠宗支宗亲各支祖公及夫人塑像，右边是广行忠孝善事，两侧依次陈列着历代珍藏的龙头祖牌，如同家谱。

祠联，包括堂联、楹联、门联等。通过对联形式，将姓氏的来源、发祥地、祖先的居住地、名讳字号、官位以及祖先的嘉行懿事等内容，用言简意赅的语言进行的艺术再现，以达到不忘祖先、不忘故土、不忘根源的目的。

牌位的产生

牌位是经族人协商后，遴选族中有名望的先人制作而成的。牌位一般是一个上有尖头（或半圆形），下有底座的站立木制盒子（或牌子），正面写有牌位人的姓名。

有远迁外地的支族需设立祠堂时，应将总祠中所有牌位仿制，否则不能建祠堂，还要每年前来总祠祭祀先人。平常牌位都放入祠堂专门设置的神橱里，待有祭祀活动时将牌位请出放到供桌上，有的祠堂常年供奉牌位或族谱。

祠堂的日常管理

祠堂通常多由族长负责常年的管理。一是负责田产管理，大多祠堂均有田产、册岚，个别规模大的祠堂还拥有店家或商业；二是负责祠堂房屋维修护理、设施管理，诸如祭祀器具添置、维护等，及有关宗族公共物品的保管；三是负责祭祀及族中公共活动组织。

如除夕，应把祠堂打扫一新，将先人的牌位从神橱中请出来供奉，直到过了元宵节，元月十六日再将牌位收进神橱。

还有的祠堂设有专门祭祀日。如果有总祠和支祠，祭祀时本族人丁则先参与支祠祭祀，而后到总祠祭祀。当然，也可常年供奉祖宗牌位，每月每天香火不断，有专门的续香烧纸。

祠堂文化，是我们甘氏家族敬天法祖，对先祖慎重追远的表现，也是中华民族传统文化传承的体现。虽然祠堂已不再是我们日常生活中常见的部分，但永远都是我们甘家人的信仰与归宿！