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《天玉经》:风水中有关水法的论述



经云:东西二卦真奇异,须知本向水。本向本水四神奇,代代着绯衣。

东西两卦,即是坐山为一卦,向首又是一卦。所谓的真奇异,即以一坎甲午亥之坐,配巽庚子已之向。得一四合五,有天然相配的奇异。又须之向与水,本同一气,不知一坎之水,又有壬巽寅在。则向与水,也得一四合五。因此说,须知本向水。且向上有二神,水也有二神,故称四神。如得四神的方位,排山有山,排水有水,则益风奇特,而富贵久长。因此说,本向本水四神奇,代代着绯衣。也就是说山,向,水三者,均在本卦之内,其福力大而且长久,实不可限量。



绯衣:

1.古代朝官的红色品服。

《新唐书·薛苹传》:“所衣绿袍,更十年至绯衣,乃易。”

2.借指官吏。

清《今世说·雅量》:“李郑生游学白鹿洞……夜半孤灯,忽见绯衣满室,不之动。吟诵自如。”

3.红色衣服。

明顾大典《青衫记·蛮素至江》:“有一个绯衣仙子来相访。他挟青衫掷还阮郎。”




水流出卦有何全,一代作官员。一折一代为官禄,二折二代福。三折父母共长流,马上锦衣游。马头堑头水出卦,一代作官罢,直山直水去无翻,场务小官班。

这段紧接上文,讲水的断验。水不出卦,须折折要在父母本卦之内,如一折,或二折就出卦的,只许其一代二代为官受福,如能三折,仍 在父母本卦内的,方许其富贵,而迅速。马头折头出水卦,言其水短,而折少,又仍一代断之。直山直向去无翻,言其山水之脉路虽长,不曲折而直去,不回头而翻身的,决非大局,只许其场务小官班而已。此即是青囊序所云的:富贵贫贱在水神,水是山家血脉精。


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