易经超科学(国学易经是什么意思)
存在6000多年的《易经》到底是科学还是迷信？为何争论不休？
在中国古代有一部可谓参透天理，能够“预测未来”的书籍，就是《易经》，并且吸引着无数后世付出毕生精力为之研究，但是也存在着两段争论，一方认为《易经》只不过是古时候的封建迷信所产物，另一方认为《易经》则是拥有超前科学的智慧。
时间不断变迁，我们对于世界的认知也有了一个质的飞跃，在科学知识的基础下，我们认知世界，发现世界，学会利用批判思维来看待这个世界存在的一草一木，同样对于古代所保留的智慧和书籍亦是如此。
而在我国古代所保留下来的智慧极具争议的则是《易经》了。
对于一些坚信《易经》智慧的人来说，《易经》就是绝对的智慧，一般人根本无法能够参透，而现代科技也是无法能够完全探索明白的，这代表着超前的智慧科学，因为《易经》八卦一类的文化，按照古人记载所说这里面包含宇宙万物，世界阴阳之所在，为群经之首，拥有“宇宙代数学”和“科学皇冠上的明珠”之美誉。
著名国学大师南怀瑾曾经说过：“《易经》是哲学中的哲学，智慧中之智慧；我怀疑《易经》文化是上一个冰河期留下来的，因为它的科学、哲学道理太高明了”。
但是对于认为《易经》为封建迷信的人也有充足的证据来反驳。
在一些西方科学家眼中认为《易经》是封建迷信的原因则是:西方科学诞生于逻辑和实验方法的基础上，而他们认为《易经》并不是从逻辑出发，而是主观想象而已。
杨振宁曾经批判《易经》时曾说:中国古代是重视实际，忽视理论，没有演变为推演式思维，被所谓的“天人合一”思想所禁锢，用人世间的理来格物世间的理，当然是停滞不前的。
各有各的争论，每一方都有理由，而我们应该如何看待《易经》呢？
有的人认为《易经》既不是科学也不是封建迷信，而是另一种认识世界的方法，是一种接近哲学的世界观，简单的说《易经》是一部哲学著作，一种哲学思维的世界观理论。
相对于科学而言，哲学是从整体部分出发认知世界，而科学则是从某些部分认知世界从而达到全部，也许《易经》就是一种思维，一种整体世界观的思维。
而现如今我们对世界的认知绝大部分是用科学最为直观的方法来探索，而哲学是在整体的思维下进行观测，对于现代来说，我们在利用科学工具的时候，需要注入哲学思维来纵观全局。
从哲学角度来说，《易经》是我们永远追求的思维，也许等到未来科技的进一步发展，我们对于《易经》的认知还会有一个新的看法，这个只需要时间来检验。
被质疑了3千年却被纳入国考，《周易》是超科学还是迷信呢？
“西方科学家做出的成绩，有不少被中国古代科学家早就做出来了。这是什么原因呢？原因之一是古代科学家自幼学习《周易》，掌握了一套古代西方科学家们不曾掌握的一把打开宇宙迷宫之门的金钥匙。”——爱因斯坦
众所周知，中国是一个有着数千年优秀文化的国度，在中国数千年的发展历史中，已经形成一种别致的文明。特别是古代中国给后人留下的一些古书奠基，更是中华民族优秀文化的结晶，对于中华民族有着极其特别的重要意义。
正如这部被质疑了三千年的封建迷信，如今被证实其存在的科学意义，并且被纳入国考之中，它就是《周易》，中华民族优秀的史书典籍，很是有着国粹之称的特殊文化。
那么，《周易》到底是一部什么样的书籍呢？还要从其来历开始说起。
一、源远流长，经久不衰
《周易》也就是《易经》，作为《三易》之一的它，更是是传统经典之一。相传，周文王姬昌在位时期所作《周易》原型，内容包括《经》和《传》两个部分 。其中《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。
根据史书记载，《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。可以说，《周易》来历之大，我们难以想象。
早在春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。这样一来，使得易学前后相因，递变发展，百家各种学术兴起，易学乃随之发生分化。据说，当时的孔子赞赞易学以后，《周易》就被儒门奉为儒门圣典，也就是六经之首。
但是与此同时，《周易》也被贴上许多不好的标签。从《周易》一书出现后，就被世人冠以封建迷信的标签。对于世人来说，它的内容神乎其神，实在是有些捉摸不透。或许正是这样的原因导致，使得《周易》变成人们口中的迷信。
二、博大精深，精彩至极
（1）预测未来，化解吉凶
《易经》运用“损益之道”进行预测，据说孔子预测华夏文明起码可以传承三千年，结果果然应验，通过《论语·为政》篇，可以清楚地看到孔子的预测。
并且，《童子问易》指出，做男人和当一把手的女性要多玩味乾卦卦、爻辞；作为女性和副手的男士要多玩味坤卦卦、爻辞。”大衍筮法实质是在推衍人们在时空坐标中的‘几微’曲线。在人生的大过程中，就如郑玄所说的”始、壮、究“和牟宗山先生所说“抛物线”。从一定程度上而言，《周易》具备的预测性，也是清晰可见的。
（2）记载历史，意义重大
近代著名大师章太炎曾说：“乾坤两卦是绪论。既济、未济是余论，自屯卦至离卦，为草昧时代至殷末之史，自咸卦至小过卦为周初文、武、成时代之史。
这是他对于《周易》的评价，在他的心里，《周易》就像是一本历史书一样，清晰地记载着属于中华民族的历史过往。
（3）哲学概念，道法自然
庄子认为“《易》以通阴阳。”阴阳问题也是中国哲学基本问题，在近代时期，就有学者认为《周易》是我国现存最古老的、最系统的哲学著作。《童子问易》进一步指出：《易经》持有的是生生不息的宇宙观，是本体论的生命哲学。
与此同时，明确指出它既讲世界观，又讲方法论。其认为世界是“有”（太极）；其方法论包括辩证法和一分为二（"分阴"、"分阳"）。还有“复”观的方法，要求当见“天地之心”。
天地之心不是所谓的“道心”，而是德心；有“穷则思变、变以从道”的方法；“极深研几、见机而作”的方法；“钩深致远”的方法；物相杂、“杂而不越”的方法；“善持盈”的方法；“进德修业”等方法。
不得不说，《周易》是一部奇书，它所记载的内容，也是后世之人难以理解的知识。不过经过千百年的发展和了解，《周易》也被正名为难以了解的科学。其实，《周易》对于我们的影响也是清晰可见的。
三、影响深远，意义重大
众所周知，《周易》历经数千年之沧桑，已经成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，也是与我们民族对易道精神的时代把握。
如今，中国的易学研究在原理探索上仍无重大进展，理论研究停步不前，思想混乱，实际应用容易趋向神秘主义。正是因为这样的原因导致，使得事实严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易学的真正价值。
不过还好，在中国人民的共同努力下，《周易》的价值逐渐被发掘出来，并且逐渐被越来越多的人知道。据说，如今的《周易》部分内容已经加入到国考之中，足以见得《周易》的重要价值。以如今的情况来看，在不久的将来，属于《周易》的一切都将会更加公正、客观地摆在世人面前。
结语：
中国是一个有着数千年历史文明的大国，在中国这个国家中，流传着许多属于中华民族的优秀文化，并且，这些文化以史书典籍的方式流传下来，逐渐被世人熟知。
对于我们而言，这些都是重要的精神财富。虽然我们可能不是太过了解他们，但相信某一天，我们总将会了解到有关于他们的一切。
《易经》可能隐藏超级科学，怎样看待这种说法？
也许易经也是一门深奥的艺术，需要专门的去研究才能解堵其中的奥妙。
《易经》中有哪些科学道理？
天行健，君子当自强不息！
太多了！去看看！有以外收获哦！
中国易经研究学会的官方网站是哪个啊
http://www.yjyjxh.com/
这个，望采纳
中国周易学会是中国易经研究学会吗？
正确。