道教既是一种社会历史，又是一种宗教文化。从历史资料的记载看，有的认为道教起源于老子，葛洪则认为是起源于二仪未分之时原始天王，种种推断，使道教的起源问题变得真假难辨... 查看全文

因为学习的需要，我作为一个全真道士受中国道教学院的派送到上海学习正一道斋醮知识。上海道协史孝进会长安排我住在浦东新区的钦赐仰殿。该观有序的管理，道友们浓郁的学习气... 查看全文

在道教义理中非常重视度人与度己的思想。度人，一方面从精神和肉体上拯救教化世上之人，为之清心疗疾；超度荐拔死去的亡魂，树立接引众生的楷模形象；另一方面通过著书立说传... 查看全文

左街都监伺素书教门公事崇德悟真大师贾善翔编降生年代电绕于枢，龙戏于门，皆圣人诞世之时也。非其时而不诞，非其圣而不异。故叔梁梼尼丘而有感，斯其时也。姜妪弃后稷而无损... 查看全文

宋观复大师高士谢守滪编太上老君乃大道之宗祖，三才之本根也。太极之先，寥廓何有，道源肇启，黑母混成，顺洞瞑滓，兆朕胚晖，中有真精，自然而生，是为神明，强名虚&皇。潜司... 查看全文

左街都监同会书教门公事崇德悟真大师贾善翔编青羊按《混元本纪》云：太上以甲寅年升天，至乙卯，分身潜降於蜀，托孕大官之家。丁巳，尹喜方至，蜀本无青羊肆，太上在太微时，... 查看全文

宋观复大师高士谢守濒编太上老君者，大道之主宰，万教之．宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，经历天地不可称载，终乎无终穷乎无穷者也。其随方设教，历劫为师，隐显有无，罔... 查看全文

左街都监同弃书教门公事崇德悟真大师贾善翔编度汉天师云篆之作，以强名诸天圣真与夫道域仙宫、日月星宿，所以为诸天隐名也。故诸圣诠之，小则为灵符，大则为真录，以示三界及... 查看全文

经名：大涤洞天记。宋末元初邓牧撰。三卷。制之为郡，山川雄秀，甲於束南，故为吾道之奥区。而所谓洞天福地者，在在有焉。予过钱塘之上，每低徊延览，不能舍去，惜不尽游其名... 查看全文

经名：混元圣纪。九卷。宋谢守濒撰。混元圣纪序怀英尝为举子，知推尊孔氏矣。已而脱儒冠去为道士，以推尊孔氏者尊老子。於是为书若干卷，自开辟以来，凡老子名迩变化及其遗事... 查看全文