【原文】说者，说之也；说之者，资之也。饰言者，假之也；假之者，益损也。应对者，利辞也；利辞者，轻论也。成义者，明之也；明之者，符验也。（言或反覆，欲相却也。）难言... 查看全文

【原文】古之大化者，乃与无形俱生。反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知此。动静虚实之理不合于今，反古而求之。事有反而得复者，圣人之意也，不可不... 查看全文

【原文】摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。微摩之以其索欲，测而探之，内符必应；其索应也，必有为之。故微而去之，是谓塞窌匿端，隐貌逃情，而人不知... 查看全文

内容摘要：春节的种种民俗活动多如繁星，喜庆而各具特色，往往表达着人民对来年的祝福与祈祷。春节民俗充分体现了我国5000年来悠久的文化以及人民的勤劳与智慧，为后人留下了丰... 查看全文

【原文】殷汤问于夏革曰：古初有物乎？夏革曰：古初无物，今恶得物？后之人将谓今之无物，可乎？殷汤曰：然则物无先后乎？夏革曰：物之终始，初无极已。始或为终，终或为始，... 查看全文

【题解】《应帝王》是《庄子》内篇中的最后一篇，它表达了庄子的为政思想。庄子对宇宙万物的认识基于道，他认为整个宇宙万物是浑一的，因此也就无所谓分别和不 同，世间的一切... 查看全文

陈子石，字玄博，号炉峰道人，广东新会县外海镇人。近代诗人，书画家，著名中医学家。陈子石生于光绪二十五年（1899），是明代岭南硕儒陈献章的族裔。陈氏家传道学，子石从伯父... 查看全文

占求谋，以体为主，用为所谋之应。体克用，谋虽可成，但成迟；用克体，求谋不成，谋亦有害。用生体，不谋而成；体生用，则多谋少遂。体用比和，求谋称意。... 查看全文

道教之音河南讯 在第30届中国洛阳牡丹节进入盛花期最高潮之际，又将迎来第 17 个世界读书日。为弘扬老子文化，促进和谐社会建设，洛阳老子学会、河南省宋河 老子国学教育基金会共... 查看全文

【原文】杨朱游于鲁，舍于孟氏。孟氏问曰：人而已矣，奚以名为？曰：以名者为富。既富矣，奚不已焉？曰：为贵。既贵矣，奚不已焉？曰：为死。既死矣，奚为焉？曰：为子孙。茎... 查看全文