城市的形成是人类物质生活、精神生活的一大飞跃。在中国城市史乃至世界城市史中，北宋东京城是一座里程碑它是封闭的古典城市进化为开放的近代城市雏形的先河。在我国古代，城... 查看全文

中国古钟源远流长，从石器时代的陶钤算起已有五六千年的历史，它不仅有形、有义、还有声，严格来说，钟不仅有一种声，还有阴阳多种声，而更有趣的是，与这声相和的，是天地间... 查看全文

图十雍正皇帝是康熙皇帝三十五子中排序第四位的皇子，是清朝入关后第三代君主，姓爱新觉罗，名胤禛，四十五岁登基，廟号世宗，年号雍正。雍正是一位充满传奇色彩的君王，他留... 查看全文

【摘要】道教文化是中国土生土长的宗教文化, 已深入进中国人的传统文化、传统生活及传统思维方式之中。道教对中国民间风俗影响深远，中国的多数节日均与之有关，并且在影响民俗... 查看全文

太上宣慈助化章卷之一广成先生杜光庭集救急解计章凡人有年灾月厄，算尽相临、本命禄绝、行年妨害，宜奏此救急口章，灾难消除，福禄立降。昼东向，夜北向。银镇一双，算筹一百... 查看全文

汉天师世家卷之二赐进士通议大夫工部左侍郎安仁张铁校天师世传引天师之号，见於《素问》，《庄子》，盖谓有道者之极称。老聪子言《道德》於周祖天师者，天师倡正一教於汉，而... 查看全文

金箓设醮仪经名：金箓设醮仪。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。金箓设醮仪法事如式各礼师，存念如法请宣神咒五星列照，焕明五方。水星却灾，木德致昌。荧惑消祸，... 查看全文

汉天师世家卷之三二十九代天师，讳景端，字子仁，敦复之从子也。性恬澹，绝嗜欲，不与物兢，笃志玄学。大观二年，赠葆真先生。年五十二岁而化。宋徽宗皇帝制曰：朕惟御灾捍患... 查看全文

要修科仪戒律钞卷之三三洞道士朱法满编科曰：俗人受箓，殆未闲科法，来谘所疑，随解实答，不得有欺，妄云不知。必谏恶还善，劝是除非，不可阿党，为私害法，损己误人。《九刑... 查看全文

要修科仪戒律钞卷之七三洞道士朱法满编罪报科夫净心直道，王法所不能加；动念全真，地狱去来无畏。若以六根取着，五道轮回，轻重出自，身行报对，皆由己分，毫分不失，冥府书... 查看全文