和印法师聊天。印法师和千善一起出家，至今做一名主持。在当时，2001年左右，他是个大专生，算是个知识分子了，我记得，很多需要电脑来处理的东西，学诚和尚都是交给他去做。当时广化寺就没有几台电脑。

佛法最高境界是什么？圆融。圆融是什么，印法师的定义是我见过最好的定义：体性周遍谓之圆，妙用无碍叫做融。

对于前一句，不难理解，稍微看过书的人，都能说出所以然来。然而我们重点讨论的是妙用无碍。用大白话说：必须在现实生活中很好用。你可以用他来解决一些是实际问题。如果你能做到了，很显然，你是妙用无碍的人，你做不到，你前面对体性周遍的理解，你怎么精彩的解释，肯定都是错的。

所以千善当时情不自禁的佩服：这八个字深得我心。印大师真厉害。

印法师是个务实的修行人，他说过这样一句话我很是认同：学佛要在生活中去观察和思维。我有理由相信正是因为这一点，他是主持，同时也很自在。当主持想自在很难，自在的人也很难当主持，既当主持又自在的人，一定有智慧。

这句话之所以能让我如此赞同，是有深刻体会的，实际上，在我出家时间里，我并没有足够的智慧认识到这句话的意思，比如当时我经常在寺院干活，我会觉得干活的目的就是为了培养福报，能够更好的学佛。现在回头看看，自己真实愚蠢极了。

我现在这样去看待：

干活的目的怎么可能是为了培养福报好好学佛呢？干活当下，干活本身它就正在在学佛，也就是说，在我开始劈柴，开始扫地，开始为寺院打杂的时候，修行已经真正展开了。佛法也已经展开了。而且，这种展开带有强烈的悲剧意味：他们是伴随着无常展开的。而我还以为这要在打杂之后，干活之后，做了什么准备之后才“正式”开始修行的。

人生没有正式和非正式的划分。人生是没有彩排的演出。不管你是否准备好，你就开始登场，并在演出的过程中走向死亡。所以，就像前面所说，伴随着无常。人生不管怎么看，怎么衡量，最大的缺陷都是太短。生和死，离得太近了。我们唯一能做到的，就是让自己的演出更加精彩一点。实际上没有任何人会给你准备的机会。

只能说，现在我是按照上面的两段话去理解佛法的，可能依然有极大的错误，但是我总觉得，离佛陀的教导，好像更加接近了一点吧。

大家也知道了，即使我出家了，我还这么愚蠢，可见我的根器多么的愚钝。

真正有体会的时候，是还俗后做心理医生的时间里，这个下次说。

同善人交如入芝兰之室。把和印法师交流碰撞发出的火花献给大家。希望大家能喜欢。

谨以此文，献给正在一线上修行和弘法的出家人们。尤其是献给我的老同学。愿法体安康，善缘广大。

特别献给印大师

    关于夏天养脾胃：

以上观点乃是千善个人看法，未必正确。语气不当之处，敬请海涵，指教。

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