人生在世，难免遇到他人的红白喜事，有讲究吗？有！咋办？请你参看如下方法来办，以下是广为流传的说法，仁者见仁智者见智，朋友们参考而已：一、遭遇喜事：（一）：开车路过... 查看全文

卦解你是遇到了小人or贵人？（实例）文/方舟近日，深圳客户高先生咨询有关事业方面的事宜，说最近有个人给他谈了一件事，高先生心中对此有些疑惑，想预测一下此事究竟是真还是... 查看全文

阳历的9月23日，是二十四节气中的秋分。古籍《春秋繁露·阴阳出入上下篇》记载：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”秋分之“分”为“半”之意，意思有二：一是此日昼夜... 查看全文

不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已，则无不治... 查看全文

和大怨，必有馀怨，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。故有德司契，无德司彻。夫天道无亲，常与善人。[简读]有德司契乃为善，无德司彻结大怨。天道无为不偏爱，常与善人... 查看全文

原文：宠辱若惊.贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故，贵以身为天下... 查看全文

修行之士，既已割爱①抛缘②，诚求出世③以了生死④。假如爱缘⑤不灭，爱欲重生，则此心依旧牵缠⑥，复入网罗陷井⑦，是终无解脱⑧。须要于未兆⑨之前，预作提防之计。不然则... 查看全文

道冲，而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。注解：道冲，而用之或不盈。道这种虚无妙气虽无形象、无端倪、... 查看全文

既是受了戒法，就该把个戒字，仔细求。如何唤作戒？可怜这受戒之徒，贤愚不等。愚者妆①初来受戒的念头还好，及至受了戒后，又把初心瞒昧②起来，不能坚持戒律。岂不可惜了这... 查看全文

原文：视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，抟之不得名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皎，其下不昧，绳绳不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓恍惚。... 查看全文