以近代学术观念把道教作为研究的对象是发生在二十世纪初的事情,它与至今为学人推崇的学术大师如章太炎、王国维、陈寅恪、刘师培、陈垣、汤用彤、胡适、梁启超、冯友兰等密切相... 查看全文

《南华真经逍遥游》中有这么一则寓言尧让天下于许由，曰：日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之... 查看全文

李诡祖是北朝元魏（一说是三国曹魏）时的曲周县（时名曲梁）令，一说是县宰，因其一心为民谋福利，仙逝之后，老百姓为之立祠纪念，后世逐渐神格化，先后被后唐明宗、元文宗、... 查看全文

神仙是道的化身道教是一种宗教，因此，道教是有神论者的社会实体。道教徒信仰道教就是要信神和拜神。在道教徒的心目中，冥冥之中有神灵在主宰，在赐福，在护佑，或者在惩罚作... 查看全文

道教从保护自然环境、维护生态和谐的思想出发，积极倡导人与自然的和谐发展，形成诸多环保理念和生态智慧，成为当代社会生态建设和环保文化的宝贵资源。道法自然的生态智慧道... 查看全文

通常所说的道藏，是指明代编成的正统道藏和万历续道藏，也统称明道藏。正统道藏始编于明成祖永乐四年(1406)，刊印于英宗正统十年(1445)。续道藏编成于明神宗万历三十五年(1607)，与... 查看全文

秋风送爽月正圆，天际无云星烂灿。太阴星君遥壇敬，青灯红烛心相伴。琴萧和鸣歌一曲，嫦娥起舞人神欢。表奏月宫太虚境，福寿绵长功德满。2014.9.9... 查看全文

大道无为，春夏秋冬皆有景。上德若谷，四象八卦定乾坤。清静自然，无嗔无喜性自现。不著空见，深品细酌智慧生。2013.1.2... 查看全文

一治大国若烹小鲜这个命题，历史上已经有很多名家作了解释。考《正统道藏》存有50多种《道德经》注本，历汉唐而至宋明，有帝王师之注，有帝王之注，也有著名道教学者之注，也有... 查看全文

一、道教养生学是研究人的生命的道教养生学研究的对象是人，它把人的生命作为考察研究对象，竭力了解人的生命本质，人与自然、社会的和谐关系，并把延年益寿、开发智能作为研... 查看全文